- CITY GUIDE
- PODCAST
-
17°
Η Πρωτοχρονιά και τα έθιμά της
H φιγούρα του Αγίου Βασιλείου, η βασιλόπιτα και οι ζωντανές παραδόσεις
Η Πρωτοχρονιά και τα έθιμά της: Ο Άγιος Βασίλης, η Coca-Cola και αυτά που ανήκουν στη σφαίρα του μύθου
Τόσο η παραμονή της Πρωτοχρονιάς (31η Δεκεμβρίου), όσο και ανήμερα (1η Ιανουαρίου), στην Ελλάδα θεωρούνται δύο από τις σημαντικότερες ημέρες του έτους. Η «αρχιμηνιά κι αρχιχρονιά» συμπίπτει με την ημέρα μνήμης του Μεγάλου Βασιλείου (ο οποίος πέθανε την 1η Ιανουαρίου 379 μ.Χ.). Έτσι, καθώς στη δική μας παράδοση εκείνος φέρνει ευλογία και δώρα στα σπίτια των ανθρώπων –ως μέρος των εορτασμών για τον ερχομό του νέου έτους–, το έθιμο που στη Δύση έχει συνδεθεί με τον Santa Claus ή τον Άγιο Νικόλαο και γιορτάζεται τα Χριστούγεννα, στην Ελλάδα παραδοσιακά το γιορτάζουμε την Πρωτοχρονιά.
Ο Αη-Βασίλης φέρνει δώρα την Πρωτοχρονιά – έθιμο που σχετίζεται άμεσα και με τη συμβολική κοπή της βασιλόπιτας
Η φιγούρα του Αγίου Βασιλείου ως ένας ευτραφής παππούλης, με μακριά άσπρη γενειάδα, γυαλιά, κόκκινη στολή, ένα μεγάλο σάκο με δώρα και ένα έλκηθρο που το σέρνουν τάρανδοι, καθώς και ένα μόνιμο χαμόγελο στα χείλη, φυσικά δεν έχει καμία σχέση με τον ψηλόλιγνο, με μαύρα μαλλιά και γένια, Μέγα Βασίλειο, αλλά ούτε και με τον Άγιο Νικόλαο, που ήταν επίσης πολύ λιγνός και συνήθως απεικονίζεται με βλοσυρό βλέμμα.
Η χαρούμενη εικόνα του Αη-Βασίλη προήλθε από το ποίημα «A Visit from St. Nicholas» (1823), του Νεοϋορκέζου ποιητή Κλέμεντ Κλαρκ Μουρ, αλλά και ένα σκίτσο του Τόμας Ναστ που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Harper’s Weekly» το 1863. Εκείνο, βέβαια, που σφράγισε τη φήμη της συγκεκριμένης απεικόνισης του Αη-Βασίλη, ήταν η διαφήμιση της Coca-Cola από το 1931, που χρησιμοποίησε ένα σχέδιο του Χάντον Σάντμπλομ για να απεικονίσει τον εύθυμο γέροντα, με τη μορφή που τον αναγνωρίζουμε όλοι μέχρι σήμερα. Το παράξενο είναι ότι και σε αυτή την κλασική διαφήμιση, ο Αη-Βασίλης (ή μάλλον ο Santa Claus) φέρνει δώρα την Πρωτοχρονιά, ένα έθιμο που σχετίζεται άμεσα και με τη συμβολική κοπή της βασιλόπιτας.
Ο Μέγας Βασίλειος ήταν εκείνος που έκρυψε πρώτος το χρυσό φλουρί στην πίτα
Το έθιμο της βασιλόπιτας –που πήρε το όνομά της από τον Μέγα Βασίλειο– είναι αρκετά παλιό. Όπως και εκείνος, το έθιμο αυτό μας έρχεται από την Καισάρεια της Καππαδοκίας. Αν και πρόκειται για μια παράδοση που έχει ρίζες στα «Σατουρνάλια» των Ρωμαίων, ο Μέγας Βασίλειος ήταν εκείνος που έκρυψε πρώτος το χρυσό φλουρί στην πίτα, ανακηρύσσοντας «Βασιλιά της βραδιάς» όποιον το έβρισκε. Ο λόγος που ξεκίνησε αυτό το έθιμο ο Μέγας Βασίλειος, ήταν για να επιστρέψει τα τιμαλφή στους δικαιούχους, αλλά μη γνωρίζοντας σε ποιον ανήκει τι, έδωσε εντολή να παρασκευαστούν μικροί άρτοι, εντός των οποίων τοποθέτησε ανά ένα των τιμαλφών και τα διένειμε στους κατοίκους την επομένη του εκκλησιασμού. Αν και η ιστορία μπορεί να ανήκει στη σφαίρα του μύθου, πρόκειται για μια παράδοση που παραμένει ζωντανή εδώ και σχεδόν 2.000 χρόνια.
ΤΑ ΠΙΟ ΔΗΜΟΦΙΛΗ
ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΙ ΠΑΝΤΑ
ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ
Αρχαίοι Έλληνες, οι διαφορετικές έννοιες του χρόνου και τα λιωμένα ρολόγια της «Εμμονής της μνήμης»
Οι παραστάσεις, οι συναυλίες, τα φεστιβάλ και οι προβολές στην Αττική
Το περίπτερο που εκπροσώπησε την Ελλάδα σε έκθεση του Παρισιού και δεν κατεδαφίστηκε μετά
«Το υπ. Πολιτισμού υλοποιεί τα τελευταία επτά χρόνια περισσότερα από 900 έργα σε όλη την Ελλάδα» σημειώνει η Λίνα Μενδώνη
Οι «έντιμοι αχρείοι» και οι γυναίκες που αρνήθηκαν να τους μοιάσουν
Το νέο κτήριο έχει μεικτό εμβαδόν περίπου 860 τ.μ.
Μια βόλτα στο «αψευδές» και «πολύφωνο» μαντείο της αρχαιότητας
Οι ιστορίες των ανθρώπων του νησιού συγκεντρώνονται σε ένα Ανθολόγιο αφηγήσεων
Το πιο ιστορικό φεστιβάλ πολιτισμού της Θεσσαλονίκης ανακοίνωσε το πρόγραμμά του. Το τσεκάρουμε ενδελεχώς
Πώς μεταβάλλεται ο τρισδιάστατος χώρος στο παιδικό χαρτί;
Το ταξίδι του Αλκαμένη από τη Λήμνο στην Αθήνα του 5ου αιώνα π.Χ.
Ένα νέο ψηφιακό και έντυπο λεύκωμα καταγράφει την ιστορία των μεταλλείων που συνδιαμόρφωσαν την ταυτότητα του νησιού
Όταν οι εξεγερμένοι δούλοι διεκδίκησαν στην πράξη την ελευθερία τους
Η κρυμμένη Καππαδοκία μέσα από 2500 αντικείμενα της μνήμης
Ο καλλιτεχνικός διευθυντής του 3ου Φεστιβάλ Ακροναυπλίας μιλά για τον προγραμματισμό και τις θεματικές της φετινής διοργάνωσης
«Άνθρωπον ζητώ»: Τι σημαίνει πραγματικά ανθρωπισμός
Η εικαστική αναζήτηση της χαμένης ενότητας του Παρθενώνος
Η Marina Pecherskaya μετατρέπει ένα παραδοσιακό αντικείμενο σε όχημα κοινωνικής αλλαγής και δείχνει πώς η τέχνη μπορεί να κάνει αυτό που δεν μπορεί το εταιρικό CSR
Ένας προοδευτικός, λεπταίσθητος και πρωτότυπος καλλιτέχνης
Έχετε δει 20 από 200 άρθρα.