Γυναίκες φιλόσοφοι: Διοτίμα, η φιλόσοφος του έρωτα

Οὕτω δὴ ἔγωγέ φημι Ἔρωτα θεῶν καὶ πρεσβύτατον καὶ τιμιώτατον καὶ κυριώτατον εἶναι εἰς ἀρετῆς καὶ εὐδαιμονίας κτῆσιν ἀνθρώποις καὶ ζῶσι καὶ τελευτήσασιν.

Ελεύθερη απόδοση: Έτσι μου φαίνεται ότι ανάμεσα στους θεούς, ο Έρως είναι ο αρχαιότερος, ο τιμιότερος και κύριος υπεύθυνος ώστε ν' αποκτήσουν οι άνθρωποι, κι όσο ζούνε κι όταν πεθάνουν, αρετή και ευδαιμονία.. Συμπόσιον Πλάτωνος,.180b, 6-8. (Ο Δαίμων Έρως φέρει την ευδαιμονία)

ὸν δὲ λόγον τὸν περὶ τοῦ Ἔρωτος, ὅν ποτ᾽ ἤκουσα γυναικὸς Μαντινικῆς Διοτίμας, ἣ ταῦτά τε σοφὴ ἦν καὶ ἄλλα πολλά —καὶ Ἀθηναίοις ποτὲ θυσαμένοις πρὸ τοῦ λοιμοῦ δέκα ἔτη ἀναβολὴν ἐποίησε τῆς νόσου, ἣ δὴ καὶ ἐμὲ τὰ ἐρωτικὰ ἐδίδαξεν - Σωκράτης.
Τον Λόγο για τον Έρωτα, που άκουσα κάποτε από τη Διοτίμα, τη γυναίκα από τη Μαντίνεια, που ήταν σοφή και στο θέμα του Έρωτος αλλά και σε άλλα πολλά όπως τότε με τον λοιμό που τελούσαν θυσίες οι Αθηναίοι, κατάφερε να αναβληθεί ο λοιμός για δέκα χρόνια. Αυτή με δίδαξε τα ερωτικά. - Συμπόσιον Πλάτωνος 201d κ.ε.

Διοτίμα της Μαντινείας, 5ος αιών π.Χ. - Έδρασε στην Μαντίνεια και στην Αθήνα

Ιέρεια και φιλόσοφος. Ο Πλάτων στο έργο του «Συμπόσιον» αναφέρει ότι η Διοτίμα δίδαξε στον Σωκράτη την έννοια του έρωτα και την ψυχική και φιλοσοφική ερωτική υπόσταση. Πίστευε ότι ο Έρως ήταν μια δαιμονική* θεότης ανάμεσα στους αθάνατους και στους θνητούς.

Δαίμων. Από το ρήμα δαίω που σημαίνει μοιράζω το πεπρωμένο. Ο δαίμων στην αρχαιότητα σήμαινε: Θεό, θεά, θείο, θεότητα, θεϊκή δύναμη -σὺν δαίμονι σήμαινε: με τη βοήθειά του θεού, με την εύνοια του θεού. Κατὰ δαίμονα σήμαινε κατά τύχη, κατά σύμπτωση. Όπως ο «κεραυνοβόλος έρως».

Σχετικό Άρθρο

More in Culture Ξενοφάνης: Ποιος ήταν ο φιλόσοφος που αμφισβήτησε την ελληνική μυθολογία

Κωστής Καζαμιάκης 12.04.2026, 08:00

Ο Πλάτων στο «Συμπόσιον» δια στόματος Σωκράτη ο οποίος αναφέρεται στις απόψεις περί έρωτος της Διοτίμας, μας λέει ότι ο τόπος του Έρωτος είναι αυτός ο τόπος που βρίσκεται ανάμεσα στους θεούς και στους ανθρώπους. Θεϊκός από τη μια, ανθρώπινος από την άλλη. Ο έρωτας δεν είναι πόθος και πάθος για το ωραίο σώμα αλλά επιθυμία «περί ωραίου». Ο σκοπός του έρωτα είναι η απόκτηση ευδαιμονίας για πάντα, άρα επιθυμία για την αθανασία.

Η πορεία προς την αλήθεια του Έρωτα: Κάλλος, ομορφιά της ψυχής, αγάπη, αλήθεια, ειλικρίνεια, καλοσύνη, Η Διοτίμα διδάσκει ότι ο έρωτας είναι η κινητήριος δύναμη για την άνοδο του ανθρώπου από τον κόσμο των αισθήσεων στον νοητό κόσμο των ιδεών.