- CITY GUIDE
- PODCAST
-
17°
Εξέγερση 1821: Μια ερμηνεία σχετικά με το νόημα «ταυτότητα»
Η ταυτότητα δεν μπορεί να αναζητηθεί σε ιστορικές και πολιτικές αναλύσεις και, πολύ περισσότερο, σε ιδεολογικές κατασκευές
Σχόλιο για την ψυχική και πολιτισμική ταυτότητα των Ελλήνων με αφορμή μια φράση του στρατηγού Μακρυγιάννη προς τους συμπολεμιστές του
Στη διάρκεια της εμφύλιας σύγκρουσης, εν μέσω της εξέγερσης των ελλήνων ενάντια στους Οθωμανούς κατακτητές (1821-30), έχει σημασία κι αυτό, ο Μακρυγιάννης, αποκλεισμένος και πολιορκούμενος στην Ακρόπολη της Αθήνας, αναφέρει πως εμπόδισε κάποιους συμπολεμιστές του να σπάσουν μαρμάρινα κομμάτια που προφανώς βρίσκονταν διάσπαρτα στο έδαφος, λέγοντας τους: «Μην τα καταστρέφετε! Γι’ αυτά πολεμάμε».
Αυτή η πρόταση-«προτροπή» του Μακρυγιάννη συμπυκνώνει στον μέγιστο βαθμό τα νοήματα ψυχική/πολιτισμική συνέχεια και ταυτότητα του ελληνισμού από την αρχαιότητα έως σήμερα. Δεν χρειάζεται να ειπωθεί ούτε να προστεθεί τίποτα άλλο. Ο Μακρυγιάννης μ’ αυτήν την ενεστώσα πρόταση μετέθεσε τον χρόνο και τον λόγο του ασυνειδήτου στο συνειδητό και του έδωσε νόημα. Έδωσε νόημα στον ίδιο τον λόγο του και στους συμπολεμιστές του στο παρόν και στο μέλλον και για πάντα και για όσο θα υπάρχει ο κόσμος.
Ταυτόχρονα, και ιδιαίτερα σημαντικό, συν-ένωσε μια και έξω δύο διαφορετικούς χρόνους, τον χρόνο της φαντασίας με εκείνον της τρέχουσας πραγματικότητας, στο «εδώ και τώρα». Έτσι η ιστορία μας από προσωπική και ασυνείδητη, έγινε οικουμενική, πληθυντική και συνειδητή. Ήταν ο κρίκος που έλειπε από την ιστορική αλυσίδα της ψυχικής και πολιτισμικής συνέχειας. Αυτός που ξεσήκωσε τους «φιλέλληνες» από παντού. Μόνον έτσι μπορούμε να καταλάβουμε ό,τι προηγήθηκε και ό,τι ακολούθησε από κει και ύστερα.
Το νόημα «ταυτότητα» δεν μπορεί να αναζητηθεί σε ορθολογικά σχήματα και διαλεκτικές αναλύσεις. Είναι και ανήκει αποκλειστικά, ή σχεδόν αποκλειστικά, στον χώρο του ασυνειδήτου, αποτελεί κομμάτι του. Δεν κατασκευάζεται και δεν σχεδιάζεται. Υπάρχει ως μνημονικό ίχνος και εμφανίζεται, όπως και κάθε τι το ασυνείδητο, όταν δημιουργηθούν οι κατάλληλες συνθήκες, οι οποίες δεν είναι οπωσδήποτε και οι «κανονικές». Όπως και τότε, μέσα σ’ έναν εμφύλιο. Γι’ αυτό και το νόημα «ταυτότητα» εμπεριέχει και εμπεριέχεται στο παρά-λόγο, αποτελεί τμήμα του.
Συνεπώς η ταυτότητα δεν μπορεί να αναζητηθεί σε ιστορικές και πολιτικές αναλύσεις και, πολύ περισσότερο ακόμα, σε ιδεολογικές κατασκευές. Αν συμβεί κάτι τέτοιο, τότε διαστρέφεται και διαστρεβλώνεται. Γιατί η νόηση, ο ορθός λόγος, συχνά επιδιώκει να «νοθεύσει» το συγκεκριμένο νόημα για διαφόρων λογιών σκοπιμότητες. Σκοπιμότητες, πολιτικές, θρησκευτικές, ιστορικές, γεωπολιτικές κ.λπ.
Η πετυχημένη εξέγερση του 1821 των Ελλήνων ενάντια στους Οθωμανούς κατακτητές ήταν μια από τις πολλές εξεγέρσεις που ξεκίναγαν ήδη από τον 15ο αιώνα σε όλη τη Βαλκανική χερσόνησο και οι οποίες είχαν πάντα έναν εθνικοαπελευθερωτικό χαρακτήρα, ανεξάρτητα από τις επί μέρους ιδιαιτερότητες ή προτεραιότητές τους. Αυτός ο εθνικοαπελευθερωτικός χαρακτήρας είχε ως ταυτοτική βάση, διαχρονικά, τον ελληνικό πολιτισμό με την αρχαιοελληνική και την ορθόδοξη χριστιανική του έκφραση που εντοπίζεται ιστορικά σε όλες τις ελληνικές υπόδουλες κοινότητες.
Αυτός ο δυισμός του ελληνικού πολιτισμού, πιθανώς ή και προφανώς ως δύο αντίθετα, συνέθεταν τότε και συνθέτουν ακόμα σήμερα το ασυνείδητο του σύγχρονου Έλληνα, τελικά την ψυχική και πολιτισμική του ταυτότητα. Η παραπάνω φράση του Μακρυγιάννη είναι σημαντική γιατί έρχεται και αναδεικνύει τη μια πλευρά του δυισμού και ουσιαστικά απαντά μ’ έναν κατηγορηματικό τρόπο σε όλους εκείνους που για διάφορους λόγους την αμφισβητούν. Ταυτόχρονα το όλο επαναστατικό «σκηνικό», εμφύλιες συγκρούσεις, προσωπικές φιλονικίες, υπονομεύσεις του αγώνα κ.λπ, συνθέτουν τον ψυχικό καμβά με βάση τον οποίο «πορεύεται» κάθε άνθρωπος: το καλό και το κακό μαζί σ’ ένα ενιαίο όλον. Όλα τα άλλα, τα δήθεν, περί «κακομοιριάς της φυλής» κ.λπ, είναι για «κατανάλωση».
Το πώς το νόημα ψυχική/πολιτισμική ταυτότητα συνδέεται με το νόημα έθνος και το πώς και από πότε προσδιορίζεται αυτό το δεύτερο νόημα, αυτό είναι μια άλλη συζήτηση με πολιτικά κυρίως χαρακτηριστικά τα οποία πιθανώς και να μην ταυτίζονται με το πρώτο. Ακόμα περισσότερο πολύπλοκο είναι να ταυτισθεί το νόημα ψυχική/πολιτισμική ταυτότητα με το νόημα κράτος/έθνος/πολίτης.
ΠΡΟΣΦΑΤΑ
ΤΑ ΠΙΟ ΔΗΜΟΦΙΛΗ
ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΙ ΠΑΝΤΑ
ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ
Η υπουργός Πολιτισμού εγκαινίασε το νέο Ηχογραφικό Κέντρο και το Στούντιο Επαυξημένης Πραγματικότητας
Πώς διαμορφώνεται το πλαφόν σε τρόφιμα
«Οι πιέσεις στις τιμές θα εντείνονται» προειδοποιεί ο αναπηρωτής υπουργός Μεταφορών και Υποδομών
Ο Γάλλος πρόεδρος δεν διανύει την πιο ανέφελη περίοδο της δεύτερης θητείας του. Το διακύβευμα στην περίπτωσή του είναι ένα: η υστεροφημία του.
Μέχρι 30 Ιουνίου η ολοκλήρωση των «κάθετων» έργων του ΤΑΑ στα νοσοκομεία
Ξεκινούν σαρωτικοί έλεγχοι, έρχονται τσουχτερά πρόστιμα
Πώς διαμορφώνονται οι τιμές στα κρεοπωλεία
Στο Athens Alitheia Forum ο κυβερνητικός εκπρόσωπος
«Όπως βλέπετε το κεφάλι μου είναι στη θέση του»
Τα συχνότερα λάθη και παραλείψεις στην αίτηση για το Α21
Ένα κερασάκι στην τούρτα-δώρο προς τον πρωθυπουργό
Η επίσημη ανακοίνωση του e-ΕΦΚΑ για το πότε πληρώνονται κύριες και επικουρικές
Ολόκληρη η τοποθέτηση του υπουργού Επικρατείας στο Athens Alitheia Forum
«Ενσαρκώνει τις κοινές μας αξίες: ανθρώπινη αξιοπρέπεια, ισότητα, κοινωνική ένταξη» σημειώνει ο πρωθυπουργός
«Απαιτείται ιδιαίτερη προσοχή ώστε να μην προκύπτουν βεβιασμένα συμπεράσματα ή δημόσιες κρίσεις»
«Κανένας καλύτερος από Μητσοτάκη» λέει το 54% των πολιτών
Η επαναλειτουργία του αγωγού Vardax ενισχύει τον ενεργειακό ρόλο της Θεσσαλονίκης στα Βαλκάνια
Από τους 14.000 πριν μερικά χρόνια περνάμε στους 19.000 το 2026, τόνισε ο υπουργός
Η βασική διαφορά είναι το μέγεθος και ο τρόπος κατασκευής
Έχετε δει 20 από 200 άρθρα.