Όπως η Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης έχει Έλληνα εμπνευστή, τον συγγραφέα Βασίλη Βασιλικό, πρέσβη της Ελλάδας στην UNESCO, που εισηγήθηκε στο Εκτελεστικό Συμβούλιο του οργανισμού η 21η Μαρτίου να ανακηρυχθεί Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης, έτσι τώρα ο συγγραφέας Αλέξανδρος Ασωνίτηςπροτείνει να καθιερωθεί από την UNESCO, η Παγκόσμια Ημέρα Πεζού Λόγου / Μυθιστορήματος. Τον ρωτήσαμε να μάθουμε περισσότερα.
Σε ποιο στάδιο βρίσκεται η προώθηση της πρότασής σας; Η πρόταση για την Παγκόσμια Ημέρα Πεζού Λόγου / Μυθιστορήματος έχει βρει ευτυχώς ανταπόκριση από τον υφυπουργό Πολιτισμού, Ιάσονα Φωτήλα. Αρχικώς απευθύνθηκα στην ελληνική επιτροπή της UNESCO, απ’ όπου με παρέπεμψαν στο υπουργείο Πολιτισμού, και έτσι έστειλα την πρότασή μου στο ΥΠΠΟ. Αυτή την στιγμή το υπουργείο επεξεργάζεται την υποβολή της πρότασης στην UNESCO, στο Παρίσι. Απ’ ό,τι μου είπαν από την ελληνική UNESCO, η πρόταση πρέπει να υποβληθεί από τον αντιπρόσωπο της Ελλάδος στην UNESCO. Έχω συναντηθεί μια φορά με τον κ. Φωτήλα και μία με τον διευθυντή του γραφείο του, κ. Τουλιάτο, και δείχνουν ενθουσιασμένοι αλλά και αποφασισμένοι να τρέξουν την πρόταση, η οποία τελεί και σε γνώση της υπουργού κ. Μενδώνη, φυσικά. Δεν είναι κοινή συνείδηση ούτε στους συναδέλφους ίσως, αλλά το μυθιστόρημα, όπως το ξέρουμε, είναι ελληνική επινόηση. Ο Μπένζαμιν θεωρεί ως πρώτα μυθιστορήματα τα περίφημα ελληνιστικά. Και ο Μπαχτίν το λέει, και ο Τόμας Χαγγ και όλοι. Τα πρώτα σπέρματα συναντώνται, κατά την γνώμη μου, στις πρώτες γραμμές του Παρμενίδη στο έργο του Περί φύσεως: εκεί επινοεί την μετάβαση του φιλοσόφου στις θεές-κόρες του Ηλίου που τον οδηγούν μέσω μιας μεγάλης λεωφόρου, με άμαξα που σέρνουν φοράδες κι οι τροχοί της σπιθίζουν κλπ. Ως πρώτο μυθιστοριογράφο θεωρώ τον Αριστοφάνη, όλες σχεδόν οι κωμωδίες του οποίου είναι επινοήσεις. Κι απ’ τις τραγωδίες, οι Φοίνισσες του Φρυνίχου και, δυο χρόνια αργότερα, οι Πέρσες του Αισχύλου, που αμφότεροι, κι αυτό είναι πάρα πολύ σημαντικό, δίνουν τον λόγο στους πενθούντες Πέρσες και στις μανάδες των Φοινίκων κωπηλατών που έχασαν την ζωή τους στον Μαραθώνα και την Σαλαμίνα. Έπονται τα περίφημα ελληνιστικά μυθιστορήματα, 300-200 πΧ, τα λεγόμενα "χριστιανικά", τα ευρωπαϊκά του Μεσαίωνα, τα Βυζαντινά, και φτάνουμε στην Αναγέννηση, στον Γαργαντούα, τον Δον Κιχώτη και στο διάσημο ευρωπαϊκό μυθιστόρημα που εξαπλώνεται παντού, τα μεγάλα ασιατικά έθνη ξεκινάνε από το 1000 μΧ η Ιαπωνία, από 15ο-16ο αιώνα, Κίνα, Ινδία, Κορέα. (Αναλυτική παρουσίαση στην ιστοσελίδα της Ανοιχτής Τέχνης.)
Πιστεύετε ότι θα ευοδωθεί η πρότασή σας; Φυσικά. Δεν νοείται να μην την προωθήσει η Ελλάδα, που θα έχει πολλαπλά οφέλη πέραν των λογοτεχνικών.
Γιατί προτείνετε την 4η Νοεμβρίου ως Παγκόσμια Ημέρα; Δεν εορτάζεται καμία άλλη Παγκόσμια Ημέρα στις 4-11, κι είναι πολύ κοντά στα Χριστούγεννα, δηλαδή «ανοίγουμε» κατά έναν μήνα τον αγορά του βιβλίου!
Καλή επιτυχία, λοιπόν, στην πρότασή σας. Ευχαριστώ, καλή επιτυχία σε όλα τα βιβλία και, πρωτίστως, στα μυθιστορήματα!
Info: Ο Αλέξανδρος Ασωνίτης είναι συγγραφέας των μυθιστορημάτων: Η συνείδηση της αιωνιότητας, Λάλον Υδωρ, Εκτέλεση, Εκδίκηση, Καθαρμοί, από τις εκδ. Πατάκη, και από τις εκδόσεις Καστανιώτη των αφηγημάτων Γεια σου, Τηλεόραση!, Το σχέδιο του σερ Ουίνστων Τσώρτσιλ.
Με αφορμή το νέο του βιβλίο «Γιατί οι εργάτες δεν είναι το επαναστατικό υποκείμενο», ο συγγραφέας μιλά για την κατασκευή της συνείδησης και τις σχέσεις εξουσίας
Το μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας που κέρδισε το κορυφαίο λογοτεχνικό βραβείο προκαλεί ανάμεικτες αντιδράσεις και αναζωπυρώνει τη συζήτηση για τα κριτήρια της βράβευσης.
Ο ίδιος αναφέρεται ως «αθηναιογράφος», και κυρίως ως δημοσιογράφος-συγγραφέας. Το βιβλίο του «Και μη χειρότερα – το φάρμακό σας διά πάσαν νόσον…» είναι γεμάτο με μικρά, αληθινά «φάρμακα διά πάσαν νόσον»
15°
