Η Αθηνά ήταν άυλο μυθολογικό ον, προϊόν ανθρώπινης συλλογικής διάνοιας όπως και η Τεχνητή Νοημοσύνη.
Η θεά Αθηνά είναι γυναικεία θεότητα και η Τεχνητή Νοημοσύνη που θ` αλλάξει τον κόσμο μας, πρέπει να έχει ως σύμβολο μια γυναίκα.
Είναι η θεά της σοφίας, της σκέψης, του Λόγου, των ιδεών αλλά και των τεχνών, της τεχνολογίας, των εργαλείων, εφευρέτρια, των σασμών, των συμβιβασμών, πολύ δύσκολων καταστάσεων, άλυτων προβλημάτων. Απέδειξε σε δύσκολες καταστάσεις την επιτελική και συνδυαστική της δράση.
Ο ναός της στην Ακρόπολη των Αθηνών, ο Παρθενών, είναι το γνωστότερο αρχαίο κτίσμα.
Είναι η θεά με τις περισσότερες ικανότητες και υποστάσεις.
Η Αθηνά είναι η πλέον δημοφιλής θεά στην αρχαία Ελλάδα και πολιούχος της Αθήνας που έχει και το όνομα της.
Κέρδισε τον πανίσχυρο Ποσειδώνα, στην αναμέτρηση τους για την επικράτηση στην Αθήνα. Η Αθηνά πρόσφερε στους Αθηναίους την ελιά και το λάδι που δείχνει την ιδιαίτερα στοχαστική της στάση.
Η βουλή και η σκέψη της θεάς οδηγούν τον πρώτο των ανθρώπων, τον Οδυσσέα, στο σπίτι του, στην Ιθάκη. Οδύσσεια, ραψωδία ν', 296 – 305.
Ελεύθερη απόδοση: Μιλά η Αθηνά στον Οδυσσέα:
Οδυσσέα από τέχνες γνωρίζουμε τα πάντα και οι δυο μας. Κανείς θνητός δε σε ξεπερνά στη γνώση και στο λόγο. Και εμένα με θεωρούν όλοι πρώτη θεά ανάμεσα στους θεούς για το λόγο και τις τέχνες μου. Οδυσσέα με ένοιωθες διαρκώς δίπλα σου σε όλες τις δύσκολες στιγμές. Εγώ η κόρη του Διός, η Αθηνά Παλλάδα έκανα όλους τους Φαίακες να σε λατρέψουν. Και τώρα μαζί σου πάλι εδώ, να πάρουμε τις σωστές αποφάσεις για το πώς θα πορευτείς από εδώ και πέρα, τώρα που γύρισες στον τόπο σου με δικιά μου βουλή και σκέψη.
Η θεά Αθηνά, στην πρώτη ραψωδία της Οδύσσειας έπεισε τον πατέρα της Δία να βοηθήσει τον Οδυσσέα. Του υπέδειξε μάλιστα πώς θα το κάνει.
Η θεά Αθηνά σύμφωνα με την επικρατέστερη άποψη της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας ήταν κορυφαίο μέλος του αρχαίου ελληνικού Δωδεκάθεου και κόρη του αρχηγού των θεών Δία. Θεά της Σοφίας, της στρατηγικής και του πολέμου. Αυτές τις ιδιότητες που χαρακτηρίζουν την παρουσία της θεάς στον αρχαίο ελληνικό κόσμο τις αναφέρουν οι συγγραφείς και τις αναπαριστούν οι εικαστικοί καλλιτέχνες της αρχαιότητος.
Η μυθολογία αναφέρει την Αθηνά ως κόρη του Δία που μάλιστα ξεπετάχτηκε ολόσωμη, πανέμορφη, σοφή και πάνοπλη από το κεφάλι του πάλλοντας ( Παλλάδα) το κοντάρι της. Από τα κεφάλια τα μόνα που πετάγονται είναι οι σκέψεις και οι ιδέες. Η μυθολογία μας υποδεικνύει ότι η θεά Αθηνά ήταν η σκεπτόμενη θεά. Την ίδια στιγμή και μια επιτελική θεά του πολέμου όπως μαθαίνουμε από την Ιλιάδα. Ο Ησίοδος, στη Θεογονία, μας πληροφορεί ότι μητέρα της ήταν η Μήτις, θεά και σύμβολο της φρονήσεως. Η Μήτις είπε στον Δία ότι μετά την Αθηνά θα γεννήσει γιο που θα τον εκθρονίσει, όπως εκείνος εκθρόνισε τον πατέρα του Κρόνο και ο Κρόνος το δικό του πατέρα Ουρανό. Ο Δίας θορυβήθηκε και εξαφάνισε την Μήτιδα, την κατάπιε όπως αναφέρει μια μυθολογική εκδοχή. Έτσι πήρε και τη σοφία της.
Μερικά από τα σύμβολα της Αθηνάς είναι: Η σοφία, η Δημοκρατία, η Ελευθερία, η Δικαιοσύνη, η ελιά, ο Παρθενών, η γλαύκα, το δόρυ, η περικεφαλαία, η αιγίδα (1), το άρμα, η ασπίδα της με το κεφάλι της Μέδουσας.
1). αἰγίς, -ίδος, ἡ (αἴξ). Η αιγίδα της Αθηνάς είναι ο αδιαπέραστος θώρακας από δέρμα αίγας, καλυμμένος με φολίδες, το κεφάλι Γοργόνας και κρόσσια από φίδια. Οποιοδήποτε όπλο δεν μπορεί να βλάψει την θεά Αθηνά αφού την προστατεύει η αιγίδα της. Αντίστοιχη «αιγίδα» πρέπει να εφευρεθεί για την προστασία της Τεχνητής Νοημοσύνης.
Η Αθηνά «σκεπτομένη» και ο φιλόσοφος Μάρτιν Χάιντεγκερ. Το βλέμμα της Αθηνάς και ο Μάρτιν Χάιντεγκερ.
Μάρτιν Χάιντεγκερ, Ομιλία στην Ακαδημία Αθηνών στις 04 Απριλίου 1967 ( 17 ημέρες πριν το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου). Θέμα ομιλίας: «Η καταγωγή της τέχνης και ο προορισμός της σκέψης». Μέρος Ι, απόσπ. Μτφρ Π. Θανασάς. Δημοσίευση στο περιοδικό « Υπόμνημα στη Φιλοσοφία», τεύχος 5, εκδ. ΠΟΛΙΣ.
Ο Όμηρος ονομάζει την Αθηνά πολύμητιν, ποικιλότροπη σύμβουλο. Τι σημαίνει συμβουλεύω; Σημαίνει: προνοώ, προορώ, ώστε με αυτό τον τρόπο κάτι να ευδοκιμήσει, να επιτύχει. Γι’ αυτόν το λόγο η Αθηνά δεσπόζει παντού όπου οι άνθρωποι παράγουν κάτι, το φέρνουν στο φως, δρομολογούν κάτι ή το ενεργοποιούν, δρουν και πράττουν. Η Αθηνά είναι έτσι η φίλη που συμβουλεύει και βοηθά τον Ηρακλή στα κατορθώματά του. Η θεά εμφανίζεται στη μετώπη του Άτλαντα, στο ναό του Δία στην Ολυμπία: αόρατη ακόμη ενόσω συμπαρίσταται, και συγχρόνως απόμακρη στην υψηλή απόσταση της θεϊκότητάς της. Η Αθηνά δωρίζει τις ιδιαίτερες συμβουλές της στους άνδρες που κατασκευάζουν εργαλεία, αγγεία και κοσμήματα.
Ο Μάρκος Αυρήλιος δεν κάνει «μυθολογία» αλλά κάτι πιο απαιτητικό: Παίρνει γνωστές μορφές και ιδέες από την παραδοσιακή μυθολογία, τις περνά από φίλτρο λογικής και ηθικής και κρατά μόνο ότι έχει αξία για το πώς να ζεις
Η διαχειρίστρια του έργου του σπουδαίου συγγραφέα μιλάει στην Athens Voice με αφορμή την ενότητα «Η Αθήνα των συγγραφέων» στο Διεθνές Φεστιβάλ Λογοτεχνίας
17°
