● Συμπέρασμα 1ο: Όταν δεν έχεις χρήματα να αγοράσεις άλλους πελάτες, αρχίζεις να επικαλείσαι την ηθική.
● Τα μεγάλα πολιτικά κόμματα έμοιαζαν με κάτι γλοιώδεις 60άρηδες μεγαλοεργολάβους που κυκλοφορούσαν στα κοινωνικά μπουζούκια με τις τριχωτές κοιλιές να ξεχειλίζουν από το παντελόνι, το λιγδωμένο βαμμένο μαλλί, το φτιαγμένο κακγκουροάμαξο χωρίς σιγαστήρα στην εξάτμση και μια 20χρονη λαϊκιά γκόμενα-τρόπαιο αγκαλιά.
● Ναι, όλοι ξέραμε ότι η γκόμενα-τρόπαιο ήταν μαζί του επειδή είχε λεφτά, επειδή τη διόριζε ή επειδή της νομιμοποιούσε το αυθαίρετο.
● Μόνο που τώρα τα χρήματα του 60άρη τελείωσαν. Και όπως είναι αναμενόμενο, η γκόμενα-ψηφοφόρος τον εγκατέλειψε για κάποιον που μπορεί να μην έχει χρήματα αλλά την κολακεύει συνέχεια και την παραμυθιάζει ότι θα της κάνει όλα τα χατίρια άμα του κάτσει.
● Και στην προσπάθειά του να την ξανακερδίσει, ο γλίτσας μεγαλοεργολάβος προσπαθεί να δείξει ότι ξαφνικά άρχισε να τον ενδιαφέρει η διαφάνεια και η ηθική.
● Μετάφραση: Σημαίνει ότι προκειμένου να μαζέψουν πίσω τον κόσμο, τώρα που δεν έχουν άλλον τρόπο να τον δωροδοκήσουν, τα κόμματα είναι ικανά μέχρι και τους δικούς τους Άκηδες να θυσιάσουν.
● Συμπέρασμα 2ο: Όταν δεν σε τρομάζει πλέον το «Τέρας» είναι γιατί έχεις αρχίσει να του μοιάζεις.
● Sorry, αλλά όταν αρχίζεις να βρίσκεις φυσικά και αποδεκτά τα «όχι-δεν-θα-τραγουδήσεις-Νταλάρα-γιατί-δεν-γουστάρω» και τα «πόσα πήρες, ρε πουλημένε, για να διαφωνείς με αυτά που λέω»…
● …και όταν αναπαράγεις με κρυφή ηδονή κάθε (μα κάθε!) επίθεση σε δημόσιο πρόσωπο, αποκαλώντας την απλώς «αποδοκιμασία με γιαούρτια και συνθήματα στον Τάδε»…
● …ή ακόμα όταν επίσης απολαμβάνεις το σύνθημα «Να καεί - να καεί το μπουρδέλο η Βουλή» και το χρησιμοποιείς για να πουλήσεις κι εσύ την πραμάτεια σου ή για να στρέψεις αλλού την οργή του κόσμου, ώστε να περάσουν στο ντούκου οι δικές σου λαμογιές…
●…ε, μετά, είναι τουλάχιστον υποκριτικό να ανησυχείς και να θορυβείσαι, επειδή κάποιοι ξέφυγαν από το μαντρί σου και πήγαν στο απέναντι μαντρί.
● Συμπέρασμα 3ο: Το «φταις για όλα» σημαίνει επίσης και «δεν φταις για τίποτα».
● Το γενικευμένο «για όλα φταίνε οι πολιτικοί» που δίνει τον τόνο στην περιρρέουσα ατμόσφαιρα, αποτελεί την πιο ύπουλη μέθοδο αθώωσής τους. Κάνει τόσο ανούσια την κατηγορία, που τη μετατρέπει απλώς σε λαϊκό σουξέ. Διότι όταν κάποιος κατηγορείται για όλα, στην πραγματικότητα μετατρέπεις τις ευθύνες του σε κάτι μεταφυσικό. Άρα οι πραγματικές ευθύνες παραμένουν αδιευκρίνιστες και σταδιακά «θολώνουν». Ποιον συμφέρει όμως να γίνονται «θολές» οι ευθύνες, αν όχι τον ίδιο τον ένοχο;
● Συμπέρασμα 4ο: Το «λεφτά υπάρχουν» θα φέρνει πάντα περισσότερους πιστούς.
● Κανείς δεν φαίνεται ιδιαίτερα πρόθυμος να ενηλικιωθεί και να αναλάβει την ευθύνη να κρίνει αυτά που ακούει. Προτιμούν όλοι να παραπλανηθούν συνειδητά, ώστε μετά να πάρουν το ρόλο του αιώνια εξαπατημένου αθώου, παρά να αναλάβουν τις ευθύνες τους και να αναρωτηθούν αν υπάρχει αντίκρισμα στην υπόσχεση που ακούν. Είτε αυτή η υπόσχεση είναι το «λεφτά υπάρχουν» είτε το «μπορούμε μόνοι μας».
● Συμπέρασμα 5ο: Άλλο η πλειοψηφία και άλλο ο θόρυβος.
● Ανάμεσα σε δύο ανθρώπους που διαφωνούν, φαινομενικά μοιάζει να έχει το προβάδισμα εκείνος που επιτρέπει στον εαυτό του να χρησιμοποιήσει για τον άλλο την προστακτική «Σκάσε!».
● Συμπέρασμα 6ο: Το να αποκαλείς τους άλλους «πρόβατα» είναι η χειρότερη μορφή ελιτισμού.
● Κάθε φορά που δημοσιεύεται μια άποψη που εμπεριέχει το χαρακτηρισμό «πρόβατα» για κάποιους, μεταφράζεται ως εξής: εσείς δεν μπορείτε να κρίνετε υπεύθυνα τα πράγματα γιατί είστε ψιλο-ηλίθιοι, ενώ εγώ κατέχω την απόλυτη αλήθεια και αν δεν την ασπαστείτε θα έχετε καταδικάσει τον εαυτό σας στο αιώνιο σκοτάδι και την άγνοια. Ρε!
Το πρόβλημα δεν είναι στην ποιότητα της δημοκρατίας και στους θεσμούς, αλλά στην εφαρμογή των νόμων που έχει θεσπίσει η δημοκρατία και στον διάχυτο λαϊκισμό μιας μεγάλης μερίδας του πολιτικού μας συστήματος
15°
