- CITY GUIDE
- PODCAST
-
17°
Αρχαιολόγοι πιθανολογείται ότι ανακάλυψαν το τελευταίο οχυρό των Μάγια
Το οχυρό άντεξε σε πολιορκία 100 ετών από τους Ισπανούς αποικιοκράτες
Το μέρος που ανακάλυψαν οι αρχαιολόγοι καταλήφθηκε στο τέλος του 17ου αι. και έλαβε την ονομασία «Η Παναγία των Πόνων»
Αρχαιολόγοι στο Μεξικό ανακάλυψαν πιθανότατα τα ερείπια του τελευταίου καταγεγραμμένου οχυρού των επαναστατών Μάγια, φημισμένου για την αιώνια αντίστασή του στην ισπανική αποικιοκρατία.Σύμφωνα με ιστορικά αρχεία, το Sak-Bahlán, ή η «Γη του Λευκού Τζάγκουαρ», ήταν το τελευταίο καταφύγιο του λαού Lakandon-Ch’ol, ο οποίος κατέφυγε βαθύτερα στη ζούγκλα Lacandon μετά την κατάληψη της πρωτεύουσάς του, Lakam-Tun, από τους Ισπανούς το 1586.
Το οχυρό των Μάγια που φαίνεται να ανακάλυψαν οι αρχαιολόγοι
Στη Γη του Λευκού Τζάγκουαρ, ο λαός Lakandon-Ch’ol έμεινε για σχεδόν 110 χρόνια, μέχρι που η κρυψώνα του αυτή έγινε γνωστή από μια ισπανική αποστολή με επικεφαλής τον μοναχό Pedro de la Concepción το 1695. Το οχυρό δεν άργησε να καταληφθεί από τους Ισπανούς και έπειτα από την κατάληψη μετονομάστηκε σε Nuestra Señora de Dolores («Η Παναγία των Πόνων»).Με την κοινωνία του να έχει αποδεκατιστεί, ο χώρος έπεσε σε παρακμή και, μέχρι το 1721, στην αφάνεια. Αν και η τοποθεσία του χάθηκε, έγγραφα και επιστολές που γράφτηκαν την εποχή της κατάληψής του διατήρησαν την κληρονομιά του —ιδιαίτερα μεταξύ ορισμένων απογόνων των Λακαντόν-Τσολ— ως σύμβολο της αντίστασης των ιθαγενών στην ισπανική κατάκτηση.
Για χρόνια οι αρχαιολόγοι αναζητούσαν αυτήν την περιοχή του οχυρού, η οποία δεν είχε μέχρι τώρα αποκαλυφθεί. Ωστόσο, σε πρόσφατη ανακοίνωση, το πολυεθνικό Αρχαιολογικό Πρόγραμμα Sak-Bahlán δήλωσε ότι πιθανότατα ανακάλυψε τον από καιρό αναζητούμενο χώρο. Μια ανακοίνωση του INAH (Εθνικό Ινστιτούτο Ανθρωπολογίας και Ιστορίας του Μεξικού) απέδωσε την ανακάλυψη στην απαραίτητη καθοδήγηση του Josuhé Lozada Toledo, ειδικού του Κέντρου INAH Chiapas. Ο Lozada Toledo βασίστηκε σε ένα συνδυασμό τεχνολογίας GIS και των γραπτών του Ισπανού μοναχού Diego de Rivas για να περιορίσει την αναζήτηση εντός του Βιοσφαιρικού Αποθέματος Montes Azules, μιας προστατευόμενης περιοχής στο σημερινό Chiapas.
«Συνδυάζοντας όλες αυτές τις μεταβλητές, κατάφερα να... προσδιορίσω κατά προσέγγιση την περιοχή όπου θα μπορούσε να βρίσκεται ο αρχαιολογικός χώρος Sak-Bahlán», δήλωσε ο Lozada Toledo. Η ομάδα τελικά έφτασε σε μια τοποθεσία στη συμβολή των ποταμών Jataté και Ixcán, κοντά στα σημερινά σύνορα μεταξύ Μεξικού και Γουατεμάλας.
Mε πληροφορίες από artnews.com
ΤΑ ΠΙΟ ΔΗΜΟΦΙΛΗ
ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΙ ΠΑΝΤΑ
ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ
Από τον Θαλή έως τον Μιχάλη Κατσαρό, το νερό παραμένει η ψυχή της Γης - Το έργο του Αλέκου Βαλαβάνη
Η γυναίκα που πίστευε ότι ήταν μετενσάρκωση μιας αρχαίας ιέρειας του Φαραώ… και αφιέρωσε τη ζωή της στην Αίγυπτο
Με προϋπολογισμό άνω των 10 εκατ. ευρώ, το εμβληματικό νεοκλασικό κτίριο αναβαθμίζεται
Πότε ξεκινά, ποιοι διδάσκουν και ποιο είναι το κόστος
«Υπηρέτησε επί 36 χρόνια σε θέσεις ευθύνης στο Υπουργείο Πολιτισμού»
Πώς υποδέχεται η πόλη τον πρώτο μήνα του καλοκαιριού
Η επισημότητα της τελετής και η δυναμική παρουσία των θεατρικών συγγραφέων
Θα μεταδίδονται ζωντανά όλες οι συναυλίες της διοργάνωσης - Η είσοδος στον Κήπο είναι ελεύθερη, με ηλεκτρονική κράτηση
Δώδεκα εικαστικοί και δώδεκα ποιητές συναντιούνται σε μια πρωτότυπη έκθεση που ταξιδεύει όλο το καλοκαίρι σε στεριά και θάλασσα
Μήπως έχουμε κουραστεί από το ατελείωτο scrolling;
Ένα takeover που τα έχει όλα: μουσική, περφόρμανς, εικαστικές εγκαταστάσεις και φωτογραφικές εκθέσεις αλλά και κινηματογραφικές προβολές
Ο Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα δεν ήταν ένας ακόμα ποιητής ή ένας ακόμα θεατρικός συγγραφέας
Τι σημαίνει η επανάληψη στο παιδικό σχέδιο και πώς ένα μικρό μοτίβο μπορεί να λειτουργεί σαν τρόπος σκέψης, επεξεργασίας και ασφάλειας για το παιδί
H σύγχρονη τέχνη συναντά την μουσική με αφορμή την έκθεση «Αφροδίτη» του Jeff Koons
Υποδέχεται το καλοκαίρι με νυχτερινές περιηγήσεις Από νυχτερινές περιηγήσεις και performances μέχρι μουσικές συναντήσεις, family activities και ένα διαφορετικό summer cam
Η σκέψη του Κορνήλιου Καστοριάδη υπενθυμίζει ότι οι κοινωνίες δεν είναι παθητικοί αποδέκτες της ιστορίας. Δημιουργούν οι ίδιες τους θεσμούς και τα νοήματά τους.
Ανακαίνιση, επανέκθεση, καθολική προσβασιμότητα
Οι διαφημίσεις της εποχής δεν πουλούσαν απλώς προϊόντα αλλά ρυθμό, στάση και νεανικότητα
Έχετε δει 20 από 200 άρθρα.