Ποια καταστήματα θα είναι ανοιχτά του Αγίου Πνεύματος 2025

Βρισκόμαστε μία ανάσα από το τριήμερο του Αγίου Πνεύματος 2025. Η Δευτέρα 9 Ιουνίου δεν αποτελεί για όλους, όμως, αργία. Κάποια καταστήματα θα λειτουργήσουν κανονικά. 

Τα σχολεία, τα φροντιστήρια και οι υπηρεσίες του δημοσίου να μείνουν κλειστές τη Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος. Στον αντίποδα, τα εμπορικά καταστήματα, τα σούπερ μάρκετ, οι φούρνοι και τα παντοπωλεία θα παραμείνουν ανοιχτά. 

Για ποιους είναι αργία του Αγίου Πνεύματος 

Σύμφωνα με το Κέντρο Πληροφόρησης Εργαζομένων και Ανέργων (ΚΕΠΕΑ) της ΓΣΕΕ, αρκετές ιδιωτικές επιχειρήσεις στη χώρα μας αργούν τη Δευτέρα 9 Ιουνίου 2025 στην περίπτωση που η γιορτή του Αγίου Πνεύματος έχει χαρακτηριστεί αργία από διάταξη ΣΣΕ ή Κανονισμού Εργασίας της επιχείρησης και από επιχειρησιακή συνήθεια ή έθιμο, κατά το οποίο η επιχείρηση παραμένει κλειστή την ημέρα αυτή. Η ημέρα του Αγίου Πνεύματος αποτελεί αργία για τους ακόλουθους εργαζόμενους:

• Βιβλιοπωλείων
• Φροντιστηρίων Μέσης, Ανώτερης, Ανώτατης Εκπαίδευσης, και Ξένων Γλωσσών.
• Διαγνωστικών Κέντρων
• Κλινικών
• Οίκων Ευγηρίας
• Εφημερίδων Αθηνών και Θεσσαλίας κ.λπ.
• Ραδιοφωνικών Σταθμών
• Τηλεοπτικών Σταθμών
• Τηλεοράσεως τεχνικούς Β. Ελλάδος
• Καπνοβιομηχανιών
• Ξυλεμπορικών Καταστημάτων (Αθηνών – Πειραιώς – Περιχώρων)
• Πετρελαιοειδών επιχειρήσεων
• Πρακτορείων Ναυτιλιακών κλπ.
• Ρυμουλκών Ναυαγοσωστικών Γραφείων
• Ηλεκτροτεχνίτες Βιομηχανίας και Καταστημάτων
• Χειριστές βιομηχανικών κ.λπ. επιχειρήσεων, Λατομείων Πέτρας-Μαρμάρου και Τεχνικών Έργων.Εργοδηγούς Σχεδιαστές
• Θυρωρούς
• Δημοσιογράφους Περιοδικών
• Ραδιοηλεκτρολόγους – Ραδιοτεχνίτες βιομηχανίας
• Τεχνικούς ραδιοφώνου
• Τυπογράφους Επαρχιακών Εφημερίδων
• Φορτοεκφορτωτές Ημερήσιων Εφημερίδων
• Φωτοστοιχειοθέτες.

Η εορτή του Αγίου Πνεύματος 

Η εορτή του Αγίου Πνεύματος είναι κινητή. Εορτάζεται πάντοτε ημέρα Δευτέρα, 7 εβδομάδες μετά το Πάσχα και είναι η επόμενη ημέρα από την Κυριακή της Πεντηκοστής. Η ημέρα αυτή είναι αργία για τις δημόσιες υπηρεσίες και πολλούς εργαζόμενους. Σύμφωνα με τη χριστιανική διδασκαλία, το Άγιο Πνεύμα είναι μία από τις τρεις υποστάσεις ή πρόσωπα της Αγίας Τριάδας, δηλαδή του ενός και μοναδικού Θεού, ομοούσιο (δηλαδή μοιράζεται την ίδια ουσία-ύπαρξη) με τον Πατέρα και τον Υιό. Επομένως, το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός, που «συμπροσκυνείται και συνδοξάζεται» με τον Πατέρα και τον Υιό.

Με αυτή τη βάση, μία ιδιότητα του Αγίου Πνεύματος που αναφέρεται συχνά στην Αγία Γραφή, είναι ότι αποτελεί τη θεία δύναμη που ενέπνευσε τους προφήτες να προφητεύσουν τη γέννηση του Ιησού Χριστού και τα Πάθη του. Εντονότερα ωστόσο παρουσιάζεται το Πνεύμα του Θεού στην Καινή Διαθήκη: Κατά τη Βάπτιση του Χριστού, όπου εμφανίζεται με τη μορφή περιστεριού, ενώ συγχρόνως ακούγεται η φωνή του Θεού-Πατέρα (Θεοφάνια), αλλά και στην Πεντηκοστή ως μία «Θεία Ενέργεια» που εμπνέει τους μαθητές του Χριστού να μιλούν διάφορες γλώσσες. Από τον Ιησού Χριστό το Άγιον Πνεύμα αποκαλείται και Παράκλητος.

Παρόλα αυτά, κάποιοι αρχιερείς, όπως ο Μακεδόνιος, υποστήριξαν από τα πρωτοχριστιανικά ήδη χρόνια ότι το Άγιο Πνεύμα είναι κτίσμα-δημιούργημα του Θεού. Για να τους αντικρούσουν, οι Πατέρες της Εκκλησίας συνεκάλεσαν τη Δεύτερη Οικουμενική Σύνοδο το έτος 381, στην οποία δογμάτισαν το όγδοο άρθρο του «Συμβόλου της Πίστεως», που αποτελεί την ολοκλήρωση του Τριαδικού Δόγματος: ότι δηλαδή το Πνεύμα είναι «ομοούσιον τω Πατρί και τω Υιώ» και εκπορεύεται μόνο από τον Πατέρα: Μέχρι σήμερα, η Ορθόδοξη Εκκλησία δέχεται την εκπόρευση μόνο από τον Πατέρα, ενώ κατά την Καθολική εκκλησία το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και από τον Υιό. Η διαφορά αυτή είναι γνωστή ως filioque (λατ. «και εκ του Υιού»), και κατά την ορθόδοξη άποψη οι Ρωμαιοκαθολικοί υποβιβάζουν με τον τρόπο αυτό το Άγιον Πνεύμα. Η βιβλική βάση για το θέμα βρίσκεται στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον, όπου ο Ιησούς λέγει στους μαθητές λίγο πριν από τη σύλληψή Του: «όταν δε έλθη ο Παράκλητος, ον εγώ πέμψω υμίν παρά του Πατρός, το Πνεύμα της Αληθείας, ό παρά του Πατρός εκπορεύεται, εκείνος μαρτυρήσει περί εμού» (Ιωάν. ιε΄ 26).

Από τη διδασκαλία του Χριστού προέρχεται και το δόγμα ότι το Άγιον Πνεύμα είναι η τρίτη υπόσταση της Αγίας Τριάδας, η οποία συμπληρώνει την έννοια του ενός Θεού. Ο Χριστός είπε: «μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτά εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος», παρουσιάζοντας τα τρία πρόσωπα όμοια και αδιαίρετα ως προς το έργο της σωτηρίας του ανθρώπου.

Οι αργίες του 2025

Οι υπόλοιπες αργίες του 2025 είναι:

Ιούνιος: Αγίου Πνεύματος: Δευτέρα 9 Ιουνίου (δεν αποτελεί επίσημη αργία για όλους τους εργαζόμενους)

Αύγουστος: Κοίμηση της Θεοτόκου: Παρασκευή 15 Αυγούστου

Οκτώβριος: Επέτειος του «Όχι»: Τρίτη 28 Οκτωβρίου

Δεκέμβριος: Χριστούγεννα: Πέμπτη 25 Δεκεμβρίου

Δεύτερη ημέρα των Χριστουγέννων: Παρασκευή 26 Δεκεμβρίου

Διαβάστε επίσης → Αγίου Πνεύματος 2025: Πώς αμείβονται όσοι εργαστούν