Το post της ημέρας: Έλενα Κορρέ

«Θα γράψω θυμωμένη. Κι αυτό μπορεί να ενοχλήσει.

Για την δολοφονία στο Ιράν της Mahsa Amini

Εδώ και χρόνια οι γυναίκες του Ιράν μας κραυγάζουν να μην νομιμοποιούμε την μαντίλα.

Μαντίλα σημαίνει να σε μαθαίνουν από μωρό ότι αν δείξεις τα μαλλιά σου είσαι μια πουτάνα, πρόστυχη κι αυτό δεν το θέλει ο Αλλάχ και θα σε τιμωρήσει.

Ότι τα μαλλιά σου επιτρέπεται να τα βλέπουν μόνο ο πατέρας και ο αδερφός και ο σύζυγος.

Σημαίνει αστυνομία της μαντίλας στο Ιράν και φυλάκιση για μήνες για τις Ιρανές γυναίκες του My Stealthy Freedom που τολμούσαν να βγάλουν την μαντίλα, να την ανεβάσουν σε κλαδί και να την ανεβάσουν.

Σημαίνει ξύλο στο σπίτι κ στην αστυνομία, κλωτσιές και μαυρισμένα μάτια από μπουνιές.

Οι γυναίκες του Ιράν χιλιοπαρακαλούσαν εμάς και τις πολιτικούς και συζύγους επισκέπτριες εκεί να μην φοράμε μαντίλα.

Γράφαμε για τα μαυρισμένα μάτια, τους βιασμούς, το Πακιστάν με τα κορίτσια σκλάβες και τους πυροβολισμούς στην Μαλάλα που πήγε σχολείο.

Για την σκλαβιά στο Αφγανιστάν.

Για τα κορίτσια με την μαντίλα που σκότωνε η οικογένεια αν έπεφταν θύμα βιασμού στο φανατικό Ισλάμ.

Για τις 13χρονες στην Συρία που γίνονται η Πέμπτη γυναίκα ενός εξηντάρη.

Για την απαγωγή που καταλήγει σε γάμο και χωρίς συναίνεση γονέων.

Για το κοριτσάκι που μου έφτανε ως την μέση ένα πρωί στο λεωφορείο και ήταν ολόκληρο καλυμμένο γιατί εδώ στην Ελλάδα οι δικοί της της έμαθαν ότι θα είναι πρόστυχη αν δείξει τα μαλλιά της. Και άπιστη.

Και θα την εξοστρακίσουν.

Για τον άντρα που είδα στο Παγκράτι με τις δυο συζύγους δεξιά κ αριστερά του, αμίλητες να τον ακολουθούν ένα βήμα πίσω δεξιά κι αριστερά του.

Για τον Ιρανό διαδηλωτή κατά της μαντίλας που η αστυνομία της μαντίλας του γέμισε την πλάτη με σφαίρες.

Και δεν έχουν Ελευθερία Επιλογής.

Σε απάντηση:

Δήθεν φιλελεύθερος έγραφε στο Protagon άρθρο «Κοπέλες με μαντίλα» και τι ωραία που ήταν οι μόνες που διάβαζαν όπως αυτός στο μέτρο βιβλία όπως αυτός, δηλ ήταν διανοούμενες οι καταπιεσμένες, ενώ όλοι ήταν στα κινητά τους.

Πόση υποκρισία κ αφομοίωση της χειρότερης πατριαρχίας. Και ποιοι καταλήγει είμαστε εμείς που θα κρίνουμε την θρησκευτική τους ελευθερία;;!!!

Άκουσα δήθεν φιλελεύθερη σε debate να λέει ότι η μαντίλα είναι καλή γιατί εξασφαλίζει ελευθερία και μπορούν έτσι να πάνε στην βρύση του χωριού.

Είδα φεμινίστρια να μας μαθαίνει σε βίντεο πώς να δένουμε την μαντίλα κ να μην φαίνεται και δέρμα στον λαιμό.

Είδα γυναίκες της προηγούμενης κυβέρνησης να φωτογραφίζονται γελώντας με τις μαντίλες τους.

Μόνο η Φ. Πιπιλή πήγε στο Ιράν κ δεν φόρεσε μαντίλα κάποτε και την κυνήγησαν.

Μόνο η Σώτη Τριαντάφυλλου έγραφε ότι η μαντίλα είναι άγρια επιβολή ενός πλαισίου καταπίεσης και πεθαίνεις και τιμωρείσαι χωρις αυτήν.

Κάποιες από τις πιο καταπληκτικές μαθήτριες μου στο σχολείο έχουν πρασινωπές και ροζ τούφες στα μακριά τους μαλλιά.

Άλλες φοράνε λίγο πιο κοντές crop μπλούζες.

Είναι άτιμες; Πρόστυχες;

Λένε οι φεμινίστριες My dress is not a yes και παράλληλα προπαγάνδιζαν την ελευθερία της μαντίλας.

Μάλιστα η γυναίκα του δήθεν φιλελεύθερου με διέγραψε γιατί τόλμησα να ανεβάσω την κοιλιά μου στην παραλία με ένα πολιτικό ιστορικό βιβλίο που διάβαζα.

Άρα δεν ήμουν αρκετά ηθική.

Όλοι αυτοί φωνάζουν.

Αλλά δεν νιώθουν πραγματικά αυτές τις γυναίκες. Το ξυλοκόπημα τους επι τόσα χρόνια. Τις βρισιές μέσα στο σπίτι. Την ανελευθερία επιλογής και ζωής. Το κυνήγι. Τον εξοστρακισμό.

Την αστυνομία της μαντίλας για δέρμα και μαλλιά.

Υποκριτές και ψέμματα.

Σας είπα από την αρχή του ποστ ότι δεν θα είμαι ευχάριστη.

Αλλά είμαι ελεύθερη γυναίκα».