- ΑΡΧΙΚΗ
-
ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ
-
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
-
LIFE
-
LOOK
-
YOUR VOICE
-
επιστροφη
- ΣΕ ΕΙΔΑ
- ΜΙΛΑ ΜΟΥ ΒΡΟΜΙΚΑ
- ΟΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΣΑΣ
-
-
VIRAL
-
επιστροφη
- QUIZ
- POLLS
- YOLO
- TRENDING NOW
-
-
ΖΩΔΙΑ
-
επιστροφη
- ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ
- ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ
- ΓΛΩΣΣΑΡΙ
-
- PODCAST
- VOICE RADIO
- CITY GUIDE
- ENGLISH GUIDE
19η Αυγούστου: Παγκόσμια Ημέρα Ανθρωπισμού
«Άνθρωπον ζητώ»: Τι σημαίνει πραγματικά ανθρωπισμός
19η Αυγούστου: Παγκόσμια Ημέρα Ανθρωπισμού - Ο ανθρωπισμός αρχίζει όταν ο άλλος παύει να είναι ένας αριθμός
Αρίστιππος: Οι δε απαίδευτοι ανθρωπισμού δέονται. Οι απαίδευτοι έχουν ανάγκη ανθρωπισμού. Σε αυτό το απόφθεγμα του φιλόσοφου Αρίστιππου εμφανίζεται πρώτη φορά η λέξη «ανθρωπισμός».
Πρωταγόρας: Πάντων χρημάτων μέτρον έστιν άνθρωπος, των μεν όντων ως έστιν, των δε ουκ όντων ως ουκ εστίν.
Διογένης: Ἄνθρωπον ζητῶ.
Τερέντιος: Homo sum, humani nihil a me alienum puto.
Άνθρωπος είμαι, τίποτα το ανθρώπινο δεν μου είναι ξένο.
Ανθρωπισμός: Η έμπρακτη υπεράσπιση της ανθρώπινης ζωής και αξιοπρέπειας. Ψυχική, πνευματική και σωματική αγωγή του ανθρώπου. Ιδεώδες από την Αναγέννηση μέχρι σήμερα. Βασίζεται στην κλασική ελληνική και ρωμαϊκή αρχαιότητα, στα «κλασικά γράμματα».
Το φιλοσοφικό απόφθεγμα για τον ανθρωπισμό είναι: «Αληθές είναι αυτό που βελτιώνει την ανθρώπινη ζωή προς την τελειότητα και σέβεται την αξιοπρέπεια του ανθρώπου». Ο ανθρωπισμός πιστεύει στον κανόνα ότι κάθε ανθρώπινη ζωή έχει αξία, ανεξάρτητα από εθνικότητα, θρησκεία, φυλή, πολιτική τοποθέτηση ή κοινωνική θέση.
Ανθρωπισμός < άνθρωπος. Λατινικά: humanismus, Γερμανικά: Humanismus, Αγγλικά: humanism, Γαλλικά: humanisme. Ουμανισμός.
Η 19η Αυγούστου έχει μια τραγική ιστορία. Στις 19 Αυγούστου 2003, μια βομβιστική επίθεση εναντίον της έδρας του ΟΗΕ στο Canal Hotel της Βαγδάτης σκότωσε 22 ανθρώπους που εργάζονταν για μία ανθρωπιστική αποστολή. Περισσότεροι από 100 άνθρωποι τραυματίστηκαν. Πέντε χρόνια αργότερα, το 2008, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ καθιέρωσε την 19η Αυγούστου ως Παγκόσμια Ημέρα Ανθρωπισμού, στη μνήμη των θυμάτων.
Ο ανθρωπισμός αρχίζει εκεί όπου ο άνθρωπος παύει να βλέπει στον άλλον σαν έναν αριθμό, μια στατιστική, έναν πρόσφυγα, έναν εχθρό, έναν «ξένο». Αρχίζει τη στιγμή που αναγνωρίζει στο πρόσωπο του άλλου ένα πρόσωπο σαν το δικό του.
Από τον Σωκράτη και τους Στωικούς έως τον Καντ, η φιλοσοφία αναζήτησε έναν τρόπο να ξεπεραστούν τα στενά όρια της φυλής, της πόλης, της πατρίδας, της ιδιοτέλειας, της οικονομίας, της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. Οι Στωικοί μίλησαν για τον άνθρωπο ως πολίτη ενός ευρύτερου κόσμου. Ο Καντ, αιώνες αργότερα, θα θεμελιώσει φιλοσοφικά την ιδέα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας: ο άνθρωπος δεν είναι μέσο, αλλά σκοπός.
Δεν πρέπει ποτέ να χάσουμε τον άνθρωπο που βρίσκεται μέσα στον άνθρωπο.