Ελλαδα

Θεσσαλονίκη: Προσφυγόπουλα μαζί με μαθητές στον εορτασμό της 25ης Μαρτίου στο Γυμνάσιο Λαγυνών

Στο Καβαλάρι οι κουρδικής καταγωγής πρόσφυγες γιόρτασαν το Newroz

22.03.2017, 17:55
Newsroom
1’ ΔΙΑΒΑΣΜΑ

Eπιλογές

Ελλαδα Forum Athens Voice: 40 Στιγμιότυπα από την ημερίδα για την Ενσυναίσθηση

A.V. Team

More in Culture The Writers Sessions από τον Voice 102.5: Live και συζήτηση για την Πάτι Σμιθ

A.V. Team

Αθλητισμος Νίκος Σαργκάνης: Η αέναη πτήση του Φάντομ

Zastro

Προσφυγόπουλα από δομές φιλοξενίας θα παρευρεθούν στην εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί στο Γυμνάσιο Λαγυνών Θεσσαλονίκης για τον εορτασμό της επετείου της 25ης Μαρτίου. Όπως έγινε γνωστό, τα προσφυγόπουλα του Γυμνασίου θα δεχτούν την πρόσκληση του πρωινού κύκλου του Γυμνασίου και θα παρευρεθούν στη σχολική γιορτή, την Παρασκευή 24 Μαρτίου.

Ταυτόχρονα, με αφορμή τον εορτασμό της κουρδικής επετείου “Νεβρόζ” (Newroz), στο Δημοτικό Σχολείο Καβαλαρίου Θεσσαλονίκης σχεδιάζεται να παρουσιαστεί με παράλληλη αναφορά και ο εορτασμός της ελληνικής γιορτής απελευθέρωσης της 25ης Μαρτίου.

Στο μεταξύ, χθες, οι κουρδικής καταγωγής πρόσφυγες, που φιλοξενούνται στο κέντρο φιλοξενίας, στο Καβαλάρι Θεσσαλονίκης, γιόρτασαν το "Νεβρόζ" (εικόνα), τη μεγαλύτερη εθνική τους επέτειο, η οποία για τους Σύριους κουρδικής καταγωγής είναι η γιορτή της Άνοιξης και της ελευθερίας, αλλά και η πρώτη μέρα της χρονιάς.

Newroz σημαίνει "νέα μέρα" και είναι ξεχωριστή ημέρα για τον κουρδικό λαό, ο οποίος μετά την επανάσταση και την εξέγερσή του κατά του τυράννου Ντεχάκ (Dehak) το 612 π.Χ., απέκτησε την ανεξαρτησία του.

Με αφορμή τον εορτασμό της επετείου αυτής, που διαρκεί μία ολόκληρη ημέρα (ξεκίνησε προχθές το βράδυ και ολοκληρώθηκε χθες βράδυ την ίδια ώρα), οι γονείς των προσφυγόπουλων προσκάλεσαν τη συντονίστρια εκπαίδευσης προσφύγων, τον διευθυντή του Δημοτικού Σχολείου Καβαλαρίου και τους δασκάλους των Δομών Υποδοχής για την Εκπαίδευση των Προσφύγων (ΔΥΕΠ) να παρευρεθούν στις εκδηλώσεις μνήμης που πραγματοποίησαν.

Η γιορτή περιελάμβανε χορό, δίπλα σε φωτιές αναμμένες, φαγητό και τραγούδι, ενώ, ανάλογα με την περιοχή από όπου προέρχονταν, οι πρόσφυγες είχαν διαφορετικό τραπέζι και ξεχωριστό εορταστικό πρόγραμμα.