Το μανιφέστο που συγκλονίζει τη Σίλικον Βάλεϊ: Τεχνητή νοημοσύνη, πόλεμος και εξουσία για την αναμόρφωση της Δύσης

Ένα νέο πολιτικο-τεχνολογικό μανιφέστο με επίκεντρο την τεχνητή νοημοσύνη προκαλεί συζήτηση στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Σίλικον Βάλεϊ. Πρόκειται για το βιβλίο «The Technological Republic: Hard Power, Soft Belief, and the Future of the West», ένα έργο που υπογράφουν ο Αλεξάντερ Καρπ, Διευθύνων Σύμβουλος της Palantir, μαζί με τον Νίκολας Γ. Ζαμίσκα.

Το κείμενο προβάλλει μια κεντρική ιδέα: οι μεγάλες εταιρείες τεχνολογίας δεν μπορούν να περιοριστούν στη δημιουργία καταναλωτικών εφαρμογών, αλλά έχουν την ηθική υποχρέωση να συμμετέχουν στην εθνική άμυνα και στην ανασυγκρότηση της Δύσης. Η γνωστή εταιρία τεχνητής νοημοσύνης, Palantir με αφορμή το βιβλίο ανήρτησε στο «X» 22 σημεία συμπυκνώνοντας το περιεχόμενό του, μιλώντας για την εθνική θητεία, το τέλος της ατομικής εποχής και τη χρήση AI στον πόλεμο. Παράλληλα, ασκεί κριτική σε φαινόμενα όπως η υπερβολική εξάρτηση από την «ήπια ισχύ», η ηθικοποίηση της πολιτικής και η αποδυνάμωση της δημόσιας ευθύνης.

Ακολουθεί η ανάρτηση της Palantir:

Η Τεχνολογική Δημοκρατία, εν συντομία.

1. Η Σίλικον Βάλεϊ οφείλει ένα ηθικό χρέος στη χώρα που κατέστησε δυνατή την άνοδό της. Η τεχνολογική ελίτ της Σίλικον Βάλεϊ έχει υποχρέωση να συμμετέχει στην άμυνα του έθνους.

2. Πρέπει να επαναστατήσουμε ενάντια στην τυραννία των εφαρμογών. Είναι το iPhone το μεγαλύτερο δημιουργικό μας επίτευγμα, αν όχι το αποκορύφωμα του πολιτισμού μας; Το αντικείμενο αυτό έχει αλλάξει τη ζωή μας, αλλά ίσως πλέον περιορίζει και συρρικνώνει την αίσθησή μας για το τι είναι δυνατό.

3. Το δωρεάν email δεν αρκεί. Η παρακμή ενός πολιτισμού ή μιας κοινωνίας, και μάλιστα της άρχουσας τάξης της, θα συγχωρεθεί μόνο αν αυτή η κουλτούρα είναι ικανή να προσφέρει οικονομική ανάπτυξη και ασφάλεια στο κοινό.

4. Τα όρια της «ήπιας ισχύος», της υψηλόφωνης ρητορικής από μόνη της, έχουν αποκαλυφθεί. Η ικανότητα των ελεύθερων και δημοκρατικών κοινωνιών να επικρατήσουν απαιτεί κάτι περισσότερο από ηθική επίκληση. Απαιτεί «σκληρή ισχύ», και αυτή στον αιώνα μας θα οικοδομηθεί πάνω στο λογισμικό.

5. Το ερώτημα δεν είναι αν θα κατασκευαστούν όπλα τεχνητής νοημοσύνης· είναι ποιος θα τα κατασκευάσει και για ποιον σκοπό. Οι αντίπαλοί μας δεν θα σταματήσουν για να επιδοθούν σε θεατρικές συζητήσεις περί των πλεονεκτημάτων της ανάπτυξης τεχνολογιών με κρίσιμες στρατιωτικές και εθνικής ασφάλειας εφαρμογές. Θα προχωρήσουν.

6. Η εθνική θητεία θα πρέπει να αποτελεί καθολικό καθήκον. Ως κοινωνία, θα πρέπει να εξετάσουμε σοβαρά την απομάκρυνση από έναν στρατό αποκλειστικά εθελοντών και να πολεμήσουμε τον επόμενο πόλεμο μόνο αν όλοι μοιράζονται τον κίνδυνο και το κόστος.

7. Αν ένας Αμερικανός πεζοναύτης ζητήσει ένα καλύτερο τουφέκι, πρέπει να το κατασκευάσουμε· και το ίδιο ισχύει για το λογισμικό. Ως χώρα, πρέπει να μπορούμε να συνεχίσουμε τη συζήτηση για την καταλληλότητα στρατιωτικών ενεργειών στο εξωτερικό, παραμένοντας ταυτόχρονα αμετακίνητοι στη δέσμευσή μας προς όσους έχουμε στείλει σε επικίνδυνες αποστολές.

8. Οι δημόσιοι λειτουργοί δεν χρειάζεται να είναι ιερείς. Οποιαδήποτε επιχείρηση που θα αποζημίωνε τους εργαζομένους της με τον τρόπο που το κάνει η ομοσπονδιακή κυβέρνηση θα δυσκολευόταν να επιβιώσει.

9. Πρέπει να δείχνουμε πολύ περισσότερη επιείκεια προς όσους εκτίθενται στη δημόσια ζωή. Η εξάλειψη κάθε χώρου για συγχώρεση —η εγκατάλειψη κάθε ανεκτικότητας απέναντι στις πολυπλοκότητες και αντιφάσεις της ανθρώπινης ψυχής— μπορεί να μας αφήσει με ηγεσίες που τελικά θα μετανιώσουμε.

10. Η ψυχολογικοποίηση της σύγχρονης πολιτικής μάς αποπροσανατολίζει. Όσοι στρέφονται στην πολιτική για να θρέψουν την ψυχή και την ταυτότητά τους, βασιζόμενοι υπερβολικά στο να εκφράζεται η εσωτερική τους ζωή μέσα από ανθρώπους που ίσως δεν συναντήσουν ποτέ, θα απογοητευτούν.

11. Η κοινωνία μας έχει γίνει υπερβολικά πρόθυμη να επιταχύνει και συχνά χαίρεται για την πτώση των αντιπάλων της. Η ήττα ενός αντιπάλου είναι στιγμή για παύση, όχι για πανηγυρισμό.

12. Η ατομική εποχή τελειώνει. Μια εποχή αποτροπής, η ατομική, ολοκληρώνεται και μια νέα εποχή αποτροπής βασισμένη στην τεχνητή νοημοσύνη πρόκειται να αρχίσει.

13. Καμία άλλη χώρα στην ιστορία του κόσμου δεν έχει προωθήσει προοδευτικές αξίες περισσότερο από αυτήν. Οι Ηνωμένες Πολιτείες απέχουν πολύ από το να είναι τέλειες. Ωστόσο, είναι εύκολο να ξεχάσει κανείς πόσο περισσότερες ευκαιρίες υπάρχουν σε αυτή τη χώρα για όσους δεν ανήκουν σε κληρονομικές ελίτ σε σύγκριση με οποιοδήποτε άλλο έθνος.

14. Η αμερικανική ισχύς κατέστησε δυνατή μια εξαιρετικά μακρά περίοδο ειρήνης. Πολλοί έχουν ξεχάσει ή θεωρούν δεδομένο ότι σχεδόν ένας αιώνας κάποιας μορφής ειρήνης επικράτησε χωρίς σύγκρουση μεταξύ μεγάλων δυνάμεων. Τουλάχιστον τρεις γενιές —δισεκατομμύρια άνθρωποι, τα παιδιά και πλέον τα εγγόνια τους— δεν έχουν γνωρίσει παγκόσμιο πόλεμο.

15. Η μεταπολεμική αποδυνάμωση της Γερμανίας και της Ιαπωνίας πρέπει να αναθεωρηθεί. Η «αποδόντωση» της Γερμανίας ήταν υπερβολική αντίδραση, για την οποία η Ευρώπη πληρώνει τώρα βαρύ τίμημα. Μια παρόμοια και έντονα θεατρική προσήλωση στον ιαπωνικό ειρηνισμό, αν διατηρηθεί, θα απειλήσει επίσης να μεταβάλει την ισορροπία δυνάμεων στην Ασία.

16. Πρέπει να επικροτούμε όσους προσπαθούν να δημιουργήσουν εκεί όπου η αγορά απέτυχε να δράσει. Η κουλτούρα σχεδόν ειρωνεύεται το ενδιαφέρον του Μασκ για «μεγάλες αφηγήσεις», σαν οι δισεκατομμυριούχοι να όφειλαν απλώς να περιορίζονται στον εμπλουτισμό τους… Οποιαδήποτε περιέργεια ή γνήσιο ενδιαφέρον για την αξία όσων έχει δημιουργήσει συνήθως απορρίπτεται ή κρύβεται πίσω από μια ελαφρά συγκαλυμμένη περιφρόνηση.

17. Η Σίλικον Βάλεϊ πρέπει να διαδραματίσει ρόλο στην αντιμετώπιση της βίαιης εγκληματικότητας. Πολλοί πολιτικοί στις Ηνωμένες Πολιτείες έχουν ουσιαστικά σηκώσει τα χέρια ψηλά, εγκαταλείποντας σοβαρές προσπάθειες για την αντιμετώπιση του προβλήματος ή την ανάληψη κινδύνου απέναντι στους ψηφοφόρους και τους δωρητές τους, αντί να προωθήσουν λύσεις και πειραματισμούς σε μια απεγνωσμένη προσπάθεια να σωθούν ζωές.

18. Η αμείλικτη έκθεση της ιδιωτικής ζωής των δημόσιων προσώπων απομακρύνει υπερβολικά πολύ ταλέντο από τη δημόσια υπηρεσία. Η δημόσια σφαίρα —και οι ρηχές, μικρόψυχες επιθέσεις εναντίον όσων τολμούν να κάνουν κάτι πέρα από τον προσωπικό τους πλουτισμό— έχει γίνει τόσο αμείλικτη, ώστε η δημοκρατία μένει με μια σημαντική ομάδα αναποτελεσματικών, «κενών» προσώπων, των οποίων τη φιλοδοξία θα συγχωρούσε κανείς αν υπήρχε κάποιο ουσιαστικό σύστημα πεποιθήσεων από πίσω.

19. Η επιφυλακτικότητα στη δημόσια ζωή που άθελά μας ενθαρρύνουμε είναι διαβρωτική. Όσοι δεν λένε τίποτα λάθος, συχνά δεν λένε και τίποτα ουσιαστικό.

20. Η διάχυτη δυσανεξία προς τη θρησκευτική πίστη σε ορισμένους κύκλους πρέπει να αντιμετωπιστεί. Η δυσανεξία της ελίτ προς τη θρησκευτική πίστη είναι ίσως ένα από τα πιο ενδεικτικά σημάδια ότι το πολιτικό της εγχείρημα είναι λιγότερο ανοιχτό διανοητικά απ’ όσο ισχυρίζονται πολλοί από τους υποστηρικτές του.

21. Ορισμένοι πολιτισμοί έχουν παραγάγει ζωτικής σημασίας προόδους· άλλοι παραμένουν δυσλειτουργικοί και οπισθοδρομικοί. Όλοι οι πολιτισμοί θεωρούνται πλέον ίσοι. Η κριτική και οι αξιολογικές κρίσεις απαγορεύονται. Ωστόσο, αυτό το νέο δόγμα παραβλέπει το γεγονός ότι ορισμένοι πολιτισμοί και υποπολιτισμοί έχουν δημιουργήσει θαύματα. Άλλοι έχουν αποδειχθεί μέτριοι ή και χειρότερα, οπισθοδρομικοί και επιβλαβείς.

22. Πρέπει να αντισταθούμε στον επιφανειακό πειρασμό ενός κενόδοξου και άδειου πλουραλισμού. Εμείς, στην Αμερική και γενικότερα στη Δύση, εδώ και μισό αιώνα αποφεύγουμε να ορίσουμε εθνικές κουλτούρες στο όνομα της συμπερίληψης. Αλλά ένταξη σε τι;

Because we get asked a lot.

The Technological Republic, in brief.

1. Silicon Valley owes a moral debt to the country that made its rise possible. The engineering elite of Silicon Valley has an affirmative obligation to participate in the defense of the nation.

2. We must rebel…

— Palantir (@PalantirTech) April 18, 2026