Edito 379

ποσο μα ποσο συμφωνω...

ποσο μα ποσο συμφωνω...

Δεν ξερω τι λενε ο Καμενος

Δεν ξερω τι λενε ο Καμενος και ο Μικης, αλλα γνωριζω πολυ καλα οτι η συντριπτικη πλειοψηφια των Ελληνων δεν φταιει.
Και σε καθε περιπτωση, οσοι φταινε, εχουν λιγοτερη ευθυνη απο τον καθε Παγκαλο, την καθε Ντορα, τον καθε Γιωργακη, τον καθε Μαντελη, τον καθε Τσουκατο, τον καθε Κωστακη και τον καθε Ακη!
Οταν αποφασισετε ως athensvoice να αποδωσετε τα του Καισαρος τω Καισαρι και να αγωνιστειτε για την απονομη δικαιοσυνης με την επιστροφη των κλεμμενων και τη δημευση της περιουσιας οσων τα εφαγαν (αρχιζοντας απο αυτους που ασκησαν εξουσια), τοτε ελατε ξανα να μας τα χωσετε και παλι (αφου ντε και καλα πιστευετε οτι μαζι τα φαγαμε).

ΚΥΡΙΕ ΓΕΩΡΓΕΛΕ ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ 2

ΚΥΡΙΕ ΓΕΩΡΓΕΛΕ ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ 2 ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΑΝ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ, ΕΣΤΩ Κ ΤΙΣ ΕΠΙΚΕΦΑΛΙΔΕΣ ΤΟΥ? ΓΙΑΤΙ ΓΙ'ΑΥΤΟ ΜΑΖΕΥΤΗΚΑΝ 500.000 ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ... ΤΗΝ ΑΝΑΙΤΙΑ ΡΙΨΗ ΧΗΜΙΚΩΝ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΗΝ ΕΙΔΑΤΕ? ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΒΛΕΠΩ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ ΣΑΣ ΝΑ ΑΝΗΣΥΧΕΙΤΕ ΓΙΑ ΤΟ ΟΤΙ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΑΙΣΧΟΥΣ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΠΑΡΑΔΙΝΟΥΝ ΤΗΝ ΧΩΡΑ Κ ΤΟΥΣ ΦΥΣΙΚΟΥΣ ΠΟΡΟΥΣ ΤΗΣ Κ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ,ΙΔΙΩΤΙΚΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ, ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ,ΕΜΠΟΡΟΥΣ,...ΤΟΥΣ ΜΑΖΙ ΤΑ ΦΑΓΑΜΕ,ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΑ ΦΑΓΑΝΕ,ΕΣΑΣ ΕΜΑΣ...ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΥΣ Κ ΒΥΘΙΣΜΕΝΟΥΣ ΣΤΗ ΜΙΖΕΡΙΑ. ΗΣΑΣΤΑΝ ΕΚΕΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ? ΑΝ ΝΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΔΑΤΕ ΟΤΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΚΑΨΑΝ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΚΑΜΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΠΗΓΕ ΕΚΕΙ ΝΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΕΙ ΕΙΡΗΝΙΚΑ Κ ΒΡΕΘΗΚΕ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΤΟΝ ΙΔΙΩΝ ΓΝΩΣΤΩΝ ΑΓΝΩΣΤΩΝ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΞΑΜΟΛΑΝΕ ΠΑΝΤΑ ΤΕΤΟΙΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΛΥΟΥΝ ΤΙΣ ΕΙΡΗΝΙΚΕΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΙΣ...ΕΚΕΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΝΕΤΕ ΤΗΝ ΓΡΑΦΗ ΣΑΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΤΑΠΕΙΝΗ ΜΟΥ ΑΠΟΨΗ Κ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΒΡΗΚΑΤΕ ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΛΕΞΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ Η ΓΙΑ ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ... ΕΣΑΣ ΔΕΝ ΣΑΣ ΕΝΟΧΛΕΙ Η ΦΤΑΙΕΙ ΟΤΙ... ΔΕΝ ΤΟ ΕΧΕΤΕ ΔΙΑΒΑΣΕΙ? ΑΝ ΔΕΝ ΠΗΓΑΤΕ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΥΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΤΟ ΘΑΡΡΟΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΓΙΑΤΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΝΑ ΑΡΘΟΓΡΑΦΕΙΤΕ? Κ ΕΜΕΙΣ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΕΝΑΧΩΡΗΘΕΙ ΙΣΩΣ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠ ΕΣΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΜΜΕΝΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ Κ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΟ ΠΡΩΙ... Κ ΠΟΥ ΞΕΡΕΤΕ ΙΣΩΣ Κ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ Κ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΠΟΥ ΘΑ ΧΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥΣ ΜΙΑ ΩΡΑ ΠΙΟ ΓΡΗΓΟΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΜΜΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ... ΟΜΩΣ ΕΙΜΑΣΤΕ Κ ΕΞΟΡΓΙΣΜΕΝΟΙ ΓΙΑΥΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΟΥΜΕ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ2...ΝΑΙ ΓΙΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΒΡΗΚΑΤΕ ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΛΕΞΗ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ ΣΑΣ...

Πραγματικά, δε μπορείς να

Πραγματικά, δε μπορείς να εξηγήσεις σε κάποιον γιατί δεν καίγονται οι κινηματογράφοι και δεν πυρπολούνται τα βιβλιοπωλεία. Πώς μπορείς όμως να εξηγήσεις σε κάποιον που αφορίζει συλλήβδην ότι, μόλις με το να είναι τόσο εμπρηστικός το μόνο που μπορεί να πετύχει αντί να χτίζει είναι να γκρεμίζει;

Καμία Μέρκελ δε φταίει που δε θα ανοίξουν τα καταστήματα. Ούτε θα κηρύξει πόλεμο για πάρτη τους ο Θεοδωράκης. Το πρώτο είναι ευθύνη του κράτους. Το δεύτερο είναι συλλογική μας ευθύνη.

Πώς είναι δυνατόν το κράτος, που έχει τόσο ογκώδη καταστολή και δε φείδεται καθόλου στη χρήση των χημικών να μη μπορεί να περιορίσει και να συλλάβει τους ταραξίες; (η συζήτηση εάν εξυπηρετούν εκούσια ή ακούσια τους σκοπούς τους είναι πολύ μεγάλη και δεν είναι επί του παρόντος. Ας δεχτούμε επομένως ότι απλά, για τον οποιοδήποτε λόγο, δε μπορεί). Πώς είναι δυνατόν το κράτος να μη μπορεί να εξασφαλίσει τη λειτουργία του κέντρου της μεγαλύτερης πόλης; Πώς είναι δυνατόν να μην υπάρχει καμία πρόνοια για τους καταστηματάρχες που πληρώνουν την κρατική ανεπάρκεια και τη συλλογική αδιαφορία;

Σε όλες τις κοινωνίες καίγονται οι πόλεις και γίνονται καταστροφές όταν υπάρχουν σημαντικά προβλήματα. Θυμήσου το Λονδίνο το καλοκαίρι που πέρασε, την Αργεντινή όταν χρεοκόπησε και, ακόμη χειρότερα, τις επιθέσεις των Βάσκων ή του IRA. Αυτό, προσωπικά, το βρίσκω απαράδεκτο και καταδικαστέο. Ακόμη πιο καταδικαστέο βρίσκω το να ζημιώνουμε, για τη δική μας κλαδική βολή, άλλους τομείς της οικονομίας και άρα την ευημερία του συνόλου. Αλλά από το σημείο αυτό μέχρι του σημείου να ονομάζω εχθρούς μου τη μισή κοινωνία η απόσταση είναι πολύ μεγάλη.

Ο μόνος τρόπος να το αποτρέψεις αυτό είναι να κατέβεις στο δρόμο. Κατέβα και διαδήλωσε ειρηνικά για να μη δώσεις περιθώριο στους αγνώστους να κάνουν κουμάντο. Κατέβα και διαδήλωσε πολιτικά για να δώσεις μια άλλη διέξοδο σε αυτούς που βλέπουν μόνο την καταστροφή. Ή μήπως πιστεύεις ότι όσοι ήταν κάτω την Κυριακή ήθελαν να στείλουν κρεμάλες για τους δοσίλογους; Πολλοί ήθελαν απλά να είναι συνειδησιακά εντάξει και να απαιτήσουν σοβαρότητα και από το πολιτικό σύστημα και από την κοινωνία. Και, φυσικά, από τους αρθρογράφους.

Δε σου δίνει κανένας το δικαίωμα να βαφτίζεις εχθρούς σου ανθρώπους που είναι επί χρόνια σύμβολα, οποιουδήποτε χώρου, και που την Κυριακή τους φλίταραν, απροκάλυπτα και απρόκλητα, λες και ήταν κατσαρίδες. Αν μη τι άλλο, πρέπει να τους αναγνωρίσεις ότι δεν παραιτήθηκαν και δεν επαναπαύθηκαν στις δάφνες τους. Και όσον αφορά στη φρασεολογία που χρησιμοποιούν, ο καθένας μπορεί να κρίνει πού έχουν δίκιο και πού ξεκινάνε τα άδικά τους.

Ναι, ο λαός φταίει. Ναι, όλοι πρέπει να κάνουμε την αυτοκριτική μας και να κάνουμε restart. Όταν όμως θεωρείς ότι όποιος δεν έκατσε να δει τη διαδήλωση από το σπίτι του και κατέβηκε κάτω είναι a priori τσάμπα μάγκας και εχθρός σου, τότε τι να πω… Θυμήσου ότι η λογική του “ή μαζί μου ή εναντίον μου” δεν ωφέλησε ποτέ κανέναν. Και, κάτι τελευταίο, αν επειδή διαφωνούμε είσαι εχθρός μου, λυπάμαι. Δε θέλω να έχω εχθρούς, αλλά δε θα παρακαλέσω και κανέναν.

Φιλικά, Ε.Σ.

Στείλτε το στον τσίπρα, στον

Στείλτε το στον τσίπρα, στον αλαβάνο, στον περισσό και στην κουμουνδούρου.

Στην καινούργια Ελλάδα

Στην καινούργια Ελλάδα ανήκουν οι νέοι που καταδικάστηκαν σε 300 ευρώ μισθό, φτώχια και εξαθλίωση. Και εκτός από τους νέους, οι περισσότεροι κάπως θα επιζήσουν. Πραγματικά πιστεύετε ότι αυτή η καινούργια Ελλάδα θα σκέφτεται και θα δημιουργεί; Κανένας δε μπορεί να σκέφτεται και να δημιουργεί όταν του απαγορεύουν να εργάζεται και να πληρώνεται, να έχει όνειρα και φιλοδοξίες. Ούτε ο Βενιζέλος δεν έχει τόση αισιοδοξία για την καινούργια Ελλάδα που φαντάζεστε.

Είπες [Οι οπαδοί δεν

Είπες [Οι οπαδοί δεν σκέφτονται, πιστεύουν.]
Σου μεταφέρω, από μια τελευταία συζήτηση με τον ποιητή Φερεϊντούν Φαριάντ που πέθανε πρόσφατα, μερικές φράσεις : ["Ένα μεγάλο πρόβλημα του κόσμου είναι ο φασισμός στην νοοτροπία. Όλα τα κακά στην ζωή των ανθρώπων, όλες οι καταστροφές στις χώρες, προέρχονται από εκείνους που λένε 'Πιστεύω ότι...'. Αυτές οι φράσεις θα έπρεπε να μην υπάρχουν στις γλώσσες των ανθρώπων, γιατί φέρνουν το μίσος, είτε πρόκειται για θρησκεία, είτε πρόκειται για πολιτική".

Συγχαρητηρια!!!

Συγχαρητηρια!!! συγχαρητηρια!! συγχαρητήρια!!! Υπέροχο κείμενο εύστοχο που τα λέει σταράτα! Επιτέλους!!! Ευτυχώς οι λίγοι πυροβολημένοι που σχολιάζουν απο κάτω για να το βρίσουν εχουν γράψει κάτι σεντονια που δε διαβάζονται οπότε ουδείς τους δίνει σημασία... Καιρό είχα να διαβάσω κάτι τόσο εύστοχο καλογραμμένο με επιχειρήματα και ουσία. Βαρεθήκαμε τους εμπορους του μίσους έχουμε ανάγκη από φωνές σαν του γεωργελέ.

Σε ευχαριστουμε που γράφεις

Σε ευχαριστουμε που γράφεις

κ.Γεωργελέ,απίστευτο άρθρο

κ.Γεωργελέ,απίστευτο άρθρο αλλά δυστυχώς δεν το βλέπει έτσι η πλειοψηφία.
όποτε πάω να ανοίξω τέτοια κουβέντα όλοι πέφτουν πάνω μου: ότι είμαι κρυφοΠΑΣΟΚ/καπιταλιστής/προδότης/κλπ.
το πρόβλημα μας είναι ότι πρέπει να αλλάξει η νοοτροπία μας αλλά αυτό όπως φαίνεται δεν αλλάζει... και αυτό είναι το θλιβερό...

Συγχαρητήρια για το άρθρο

Συγχαρητήρια για το άρθρο σας!! Οι φωνές της ψυχραιμίας και της λογικής τείνουν να εκλείψουν σε αυτή τη χώρα. Τουλάχιστον αυτές οι λίγες που έμειναν αξίζουν την προσοχή και την επιδοκιμασία μας!

Μπροστά. Σήμερα. Δείτε αυτό,

Μπροστά. Σήμερα.

Δείτε αυτό, ταιριάζει με αυτά που λέτε και έχει από μόνο του ως κείμενο κάτι να πει. Εγώ προσωπικά, είχα καιρό να διαβάσω κάτι τόσο σαφές, μεστό, νεανικό και φρέσκο.

https://www.facebook.com/notes/μπροστά-σήμερα-fwd-greece-today/μπροστά-σήμερα/371293859549562

Συγκεντρωσατε σε λιγες

Συγκεντρωσατε σε λιγες γραμμες με απλο και αληθινο τροπο ολες τις σκεψεις και τα συναισθηματα μου που εγω δεν εβρισκα τα λογια για να τα εκφρασω, σας ευχαριστω!!!ευγε!

Εξαιρετικό κείμενο! Δεν

Εξαιρετικό κείμενο! Δεν καταλαβαίνω πώς υπάρχουν ακόμα (;) νοήμοντα ανθρώπινα όντα (;) που δεν αντιλαμβάνονται πως το μίσος και ο φόβος είναι τα πιο εύκολα εκματαλλεύσιμα συναισθήματα!

αυτό που δεν καταλαβαίνω

αυτό που δεν καταλαβαίνω είναι πώς όλοι συμφψνείτε ότι πρέπει να μπει τέλος στην καταστροφή και το μίσος και ταυτόχρονα αποθεώνετε ένα άρθρο που βάζει άκριτα ταμπέλες και χαρακτηρίζει τον κόσμο "εχθούς". Αυτό δηαλδή είναι ο νέος προοδευτικός πασιφισμός;

Το άρθρο σας με βρίσκει

Το άρθρο σας με βρίσκει απόλυτα σύμφωνο. Και όλοι αυτοί που διαφωνούν (δικαίωμά τους) έχουν δίκιο να είναι αγανακτισμένοι. Να θέλουν δικαιοσύνη, την τιμωρία των υπευθύνων κλπ κλπ. Αυτό όμως που δεν μας λένε είναι πώς το μίσος και θα μας πάνε μπροστά.

"Δεν μπορείς να εξηγήσεις σε

"Δεν μπορείς να εξηγήσεις σε κάποιον γιατί δεν καίγονται τα σινεμά"
Αν αυτό σου είναι αδύνατον, μήπως σου είναι πιο εύκολο να μας εξηγήσεις πώς είναι δυνατόν να λιγώνονται διάφοροι εδώ μέσα με τα γλυκερά και λιγωτικά κειμενάκια σου;

εχω μια απορία, όλοι όσοι

εχω μια απορία, όλοι όσοι σταθερα και απαραλλαχτα σε καθε άρθρο σας πανηγυρίζουν σαν να είδαν το φως το αληθινό, και κανουν σαν να διαβασαν για πρωτη φορά κείμενο με τετοιες σκεψεις τι πίνουν και δεν μας δίνουν; τι υπερβολές είναι αυτές; πού ζουν; τίποτε αλλο δε διαβαζουν; ή με όλα έτσι κανει η φυλή των φαν; με τις περισσότερες απόψεις σας συμφωνω κι εγώ, αλλα νισαφι, βρε αδελφε, τι παραληρήματα αποκαλύψεως είναι αυτα...

αλλιώς η πένα

αλλιώς η πένα

@john alexander Μόνο που στη

@john alexander
Μόνο που στη γειτονική Βουλγαρία στην οποία ζω, ο κόσμος λέει φοβισμένος: «Οι άλλες χώρες έχουν την Μαφία τους, εδώ η Μαφία έχει τη Βουλγαρία». Και αυτή η Μαφία, μια μέρα μετά από μια εγχείριση αρθροπλαστικής πχ, σου στέλνει τους φουσκωτούς μπράβους στο νοσοκομείο και σε υποχρεώνει να πας στην τράπεζα να πάρεις λεφτά για να πληρώσεις την τεχνητή άρθρωση κατ' ευθείαν και άμεσα στην εταιρεία. Ένας τέτοιος κόσμος ή μια τέτοια προοπτική αξίζει να παραδοθεί στο πυρ το εξώτερον.

Μπράβο Φώτη! Πρέπει να

Μπράβο Φώτη! Πρέπει να αρχίσουμε να βλέπουμε την αλήθεια. Η χώρα είμαστε εμείς. Εάν εμείς δεν αλλάξουμε η χώρα δεν θα αλλάξει. Η δύναμη του συνόλου και των ανθρώπων είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτό που θέλουμε να παραδεχτούμε. Πρέπει να αρχίσουν να βλέπουν οι πολιτικοί σε εμάς τα πράγματα που θέλουμε εμείς να γίνουν! Η δημιουργία πρέπει να έχει φωνή.

Οποίος κατάλαβε κατάλαβε ,

Οποίος κατάλαβε κατάλαβε , δύσκολο να εξηγήσεις...θελουμε την δικαιοσύνη αλλα με νοημοσύνη!

Αγαπητε κύρις Γεωργελέ. "Δεν

Αγαπητε κύρις Γεωργελέ.
"Δεν είμαστε όλοι ίδιοι, δεν είμαστε όλοι μαζί και δεν είμαστε αθώοι. Δεν χρειαζόμαστε στρατόπεδα. Ο εαυτός μας είναι ο αντίπαλος, αυτόν θέλουμε να αλλάξουμε."

Γράφετε σε πρώτο πληθυντικό καλώντας τους αναγνώστες σας να ταυτιστούν μαζί σας.
Για τη χρήση αυτού του πληθυντικού που δεν είναι ευγένειας αλλά αίσθησή σας ότι εκφράζετ το κοινό αίσθημα παίρνω το θάρρος να σας απαντήσω.

Δεν ξέρω αν αισθάνεστε εσείς προσωπικά ή όχι αθώος. Δεν ξέρω όμως αν είναι σωστό να φοράτε
ένα αίσθημα ενοχής στους αναγνώστες σας.Η ενοχή είναι ο καλύτερος τρόπος μη δράσης, μη αντίδρασης. Σας παραθέτω τα λόγια του Chomsky

"ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΕΝΟΧΗΣ ΑΘΟΡΥΒΑ ΟΠΛΑ ΓΙΑ ΗΡΕΜΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ
Κάντε τα άτομα να πιστέψουν ότι αυτά και μόνον αυτά είναι ένοχα για
την κακοτυχία τους, εξαιτίας της ανεπάρκειας της νοημοσύνης τους, των
ικανοτήτων ή των προσπαθειών τους. Έτσι, τα άτομα αντί να εξεγείρονται
ενάντια στο οικονομικό σύστημα, υποτιμούν τους εαυτούς τους και
νιώθουν ενοχές, κάτι που δημιουργεί μια γενικευμένη κατάσταση
κατάθλιψης, της οποίας απόρροια είναι η αναστολή της δράσης. Και χωρίς δράση, δεν υπάρχει επανάσταση."

Xωρίς φαντάζομαι να το θέλετε κάνετε τους αναγνώστες σας κάπου να νιώθουν ότι δεν ήταν και πολύ εντάξει με τον εαυτό τους, ότι δεν τα έκαναν και όλα σωστά. Αλήθεια με ποιο δικαίωμα;

Αλλά τώρα που το ξανασκέφτομαι ίσως εσείς εκτός από τη φωνή του Μίκη δεν χρειάζεστε ούτε τη
φωνή του Noam.

Φιλικά

Κουρέλη Στέλλα

οσο συναισθημα κι αν εχετε

οσο συναισθημα κι αν εχετε βαλει στο ωραιο κειμενο σας ειναι φανερη η μονοπλευρη οπτικη απο την οποια κοιτατε τα πραγματα.φαινεσθε "τυφλος" η ανηξερος σχετικα με τα πιο φλεγοντα και επικυνδυνα γεγονοτα που διαδραματιζονται αυτες τις στιγμες στη χωρα μας,επιρριπτοντας ευθυνες γενικα και αοριστα και μιλωντας για μια νεα δημιουργικη Ελλαδα που το μονο που την εμποδιζει να ανθησει ειναι οι ιδιες μας οι καταστροφικες τασεις.σωστα,με το να αντιδρουμε σε συγκεκριμενες πολιτικες και συγκεκριμενα προσωπα που αν μη τι αλλο εχουν το μεγαλυτερο μεριδιο ευθυνης για την κατρακυλα αυτης της χωρας,γινομαστε εχθροι........α, και κατι αλλο,δεν ειναι μονο οι υπαλληλοι των καμμενων καταστηματων που πιθανον να χασουν τη δουλεια τους αξιοι συμπονοιας...ειναι αυτοι και τοσοι αλλοι..αλλα βεβαια τις αιτιες για τις οποιες οι τοσοι αλλοι χανουν τη δουλεια τους η ακομα και την αξιοπρεπεια τους δεν τις ερευνατε.....

Το νοημα οσων ειπα παραπανω

Το νοημα οσων ειπα παραπανω ειναι οτι ακολουθουμε αντιστροφη πορεια σε σχεση με τους γειτονες μας.Αυτοι ανεβαινουν,εμεις κατεβαινουμε....Τα Βαλκανια βρισκουν σιγα-σιγα το δρομο τους η θα τον βρουν συντομα (δεν ειναι ολοι στο ιδιο επιπεδο),ενω εμεις κανουμε οτι μπορουμε να ακυρωσουμε τα οποια συγκριτικα πλεονεκτηματα μας.Δεν μας αξιζει η κουλτουρα της καταστροφης.
Στην τελικη η οσο το δυνατον καλυτερη σχεση ποιοτητας/κοστους σε αυτα που προσφερουμε ειναι το ΄΄κλειδι΄΄ για την επιβιωση μας στον παγκοσμιοποιημενο σημερινο κοσμο.
Πιστη λοιπον στον εαυτο μας και προσπαθεια να αλλαξουμε πρωτα απολα εμας και κατ' επεκταση τον τροπο σκεφτομαστε,κοινωνικοποιουμαστε,επιχειρουμε,ψηφιζουμε...

κ. Γεωργελέ, οι

κ. Γεωργελέ, οι αντεξουσιαστές ήταν μέχρι πρότινος 1.500 άτομα, ενώ την Κυριακή στην Αθήνα υπήρχαν περί τους 10.000 με κουκούλα. Δεν σας απασχολεί αυτή η "πληθυσμιακή αύξηση"; Πρέπει να δείτε και εδώ ένα 4ήμερο Λονδίνου 2011 ή Παρισιού 2005 για να θυμηθείτε (το ξεχάσατε στο άρθρο σας) ότι δεν έχουμε ούτε τα πρωτεία ούτε την πρωτοπορία στην (αυτο)καταστροφή; Για να παραδεχτείτε ότι οι καταστροφές ανθρώπινων ζωών που προηγούνται χρονικά, θα οδηγήσουν με μαθηματική ακρίβεια σε καταστροφές κτιρίων και λοιπών πραγμάτων;

Δεν περιμένω από κάθε συμπολίτη μου ή δημοσίως γράφοντα από τη μια μέρα στην άλλη να υιοθετήσει τις θέσεις του Μπακούνιν, τις οποίες και εγώ τις αντιμετωπίζω κριτικά. Διότι δεν είμαι αντιεξουσιαστής, και δεν χρειάζεται να είμαστε αντιεξουσιαστές ούτε αναρχικοί για να μπορούμε να ψηλαφίσουμε τον πόνο των άλλων. Τον πόνο γύρω μας.

Οι συμπολίτες μας είναι βαδίζουσες βουβές κραυγές του Μουνκ (επαρκώς πολιτιστική η παρομοίωσή μου νομίζω). Αλίμονό μας όταν θα δεν θα κραυγάζουν πλέον βουβά. Όποιος δεν έχει εκπαιδεύσει το αυτί του στο να συλλαμβάνει τις υποηχητικές κραυγές, θα υποστεί ισοπεδωτικά ντεσιμπέλ, όταν θα συμβεί μια αιφνίδια μετατόπιση στο ακουστό τμήμα του ηχητικού φάσματος.

Όποιος δεν εκπαιδεύει τα αισθητήριά του στοιχειωδώς, ποτέ δεν θα καταλάβει ότι όσοι εκρήγνυνται (διαρρηγνύοντας όχι ιμάτια αλλά τις σάρκες τους), προφανώς δεν το κάνουν από χόμπι, ούτε επειδή είναι ελαττωματικοί και όλοι εμείς σωστοί. Είναι κομμάτι μας και ο ακρωτηριασμός και καυτηριασμός που προτείνετε -με τόσο πολιτισμένη διάθεση- είναι μια θεραπεία βγαλμένη από την ιατρική του Μεσαίωνα.

Αν για σας υπάρχουν εγκλήματα που δεν τα προετοίμασε η κοινωνία στην οποία σημειώνονται, και παράλληλα προτείνετε σαν μέσο βελτίωσης την αυτοκριτική, πρέπει να επανεξετάσετε την επιχειρηματολογία σας: όσο δεν ευθύνονται μόνο οι πολιτικοί (που το δέχομαι), άλλο τόσο δεν μπορεί να ευθύνονται μόνο οι αντιεξουσιαστές/βανδαλίζοντες (που δεν το δέχεστε). Ή θα ερμηνεύουμε ολιστικά ή όχι. Διαλέξτε.

Αν η "Ελλάδα της δημιουργίας" είναι η εκτόπιση όσων εκφράζουν την κοινωνική παθογένεια σε κάποιον νοερό ή κυριολεκτικό Καιάδα, τότε μη σώσουμε να δημιουργήσουμε.

Προχτές, κάποιοι αντιεξουσιαστές ή ό,τι ήταν (αδιάφορη η ταμπέλα διότι δεν ήταν ένα πράγμα), έσπαγαν καταστήματα ρούχων, όπου εθεάθηκαν 40ρηδες να κάνουν πλιάτσικο σε κουστουμάκια και γραβάτες. Αυτή είναι η Ελλάδα της καταστροφής κ. Γεωργελέ. Συμπολίτες σας, πιθανόν γνωστοί σας ή ακόμη και υπάλληλοί σας.

Το άρθρο σας θυμίζει ωραιολογίες πολιτικών. Μοιάζει (και υφολογικά ακόμη) σαν λάιτ εξαγγελία από μπαλκόνι. Μαντέψτε κάτι. Όσο και να ωραιολογούμε, δεν ωραιοποιούμε αυτό που είναι άσχημο. Αρνούμενοι ότι ο κοινωνικός πόνος είναι υπαρκτός και πανάσχημος, θα δημιουργήσουμε όχι την Ελλάδα της δημιουργίας αλλά αυτήν της επιφάνειας και της (άλλου τύπου) συγκάλυψης. Δηλαδή δεν θα δημιουργήσουμε τίποτε. Θα συνεχίσουμε το επιφανειακό που κατά τ' άλλα στηλιτεύετε.

Η Ελλάδα δεν χρειάζεται άλλες αυτοματισμένες διαχωριστικές γραμμές. Χρειάζεται αλληλοκατανόηση, για να μη φαγωθούμε μεταξύ μας. Και όσο δεν την επιδεικνύουν οι αναρχικοί ή οι κάθε λογής εκρηγνυόμενοι, άλλο τόσο ή και περισσότερο δεν την επιδεικνύει το κείμενό σας και οι διαχωρισμοί που προτείνει.

Συμφωνώ απόλυτα στο να

Συμφωνώ απόλυτα στο να κοιταχτούμε πρώτα εμείς στον καθρέφτη. Αν δεν κάνουμε πρώτα εμείς κάτι για να βελτιώσουμε όσο μπορούμε τη ζωή μας, τότε πως περιμένουμε να αλλάξουν οι άλλοι???
Εκεί που διαφωνώ είναι να κλαίμε για κτήρια! Οι άστεγοι κάθε μέρα είναι και περισσότεροι και δεν αναφέρομαι μόνο στην Αθήνα, γιατί Ελλάδα δεν μόνο η Αθήνα και ας έχει το μισό πληθυσμό της χώρας! Λυπάμαι αλλά οι ψυχές είναι πολύ πιο σημαντικές από ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ κτήριο.
Επίσης, σκέφτηκε ποτέ κανείς ότι και αυτοί οι "κακοί" που καταστρέφουν τα πάντα γύρω τους, ΙΣΩΣ και να μην έχουν μάθει κάτι διαφορετικό γιατί απλά δεν βίωσαν τίποτα διαφορετικό παρά την οποιασδήποτε μορφής βία;;; (Και για να μην παρεξηγηθώ, δεν τους δικαιολογώ!)
Είμαι εντελώς απογοητευμένη από τους πολιτικούς μας ΟΛΟΥΣ, το μνημόνιο, όσα δε μας έχουν πει και βγαίνουν ένα-ένα στη φόρα. Και για να ολοκληρώσω, θέλετε να κλάψετε για το Αττικόν, όσοι το αισθάνεστε κλάψτε. Όταν θα επιτάξουν τα σπίτια μας, (σε περίπτωση αδυναμίας να πληρώσει η Ελλάδα) και όχι μόνο αυτά, γιατί θα έχουν δικαίωμα επίταξης ΚΙΝΗΤΗΣ ΚΑΙ ΑΚΙΝΗΤΗΣ περιουσίας μας, τότε για ποιο ιστορικό κτήριο θα κλάψετε?

Στην διάρκεια των

Στην διάρκεια των μεταπτυχιακών μου σπουδών στην Βρετανία, και των επισκέψεών μου και σε φίλους/λες σε άλλα Πανεπιστήμια εκεί, έβλεπα σχεδόν κάθε Παρασκευή βράδυ, μετά που οι παμπ κατέβαζαβ τα ρολά, ορδές μεθυσμένων βρετανών (μεταξύ αυτών και φοιτητών που ίσως τώρα να είναι και υπάλληλοι του ΔΝΤ!!!) να διασχίζουν τους πανεπιστημιακούς χώρους και α κατεβάζουν ό,τι τζαμαρία έβρισκαν μπροστά τους, απτόητοι από την παρουσία των σεκιουριτάδων. Μια φορά μάλιστα, εγκλωβισμένος στην είσοδο μιας εστίας και πολιορκούμενος από μια ορδή μεθυσμένων και εκτός ελέγχου όντων (πιθανώς κουστουμαρισμένων ελεγκτών των ζωών μας σήμερα) αναγκάστηκα να εξοπλιστώ με πυροσβεστήρα για κάθε νόμιμη άμυνα και να καλέσω την αστυνομία η οποία ευτυχώς ήρθε αμέσως. Αν και δεν υπάρχει κατοχυρωμένο παν.μιακό άσυλο στην Βρετανία, η υπεύθυνη της εστίας με επέπληξε δριμύτατα για την κλίση της αστυνομίας, για την οποία ισχυρίστηκε ότι μόνο αυτή είχε το δικαίωμα. Μόνο που την ώρα του κινδύνου και αυτή μπεκρούλιαζε κάπου. Συμπέρασμα: Τα ίδια γίνονται παντού. Όσοι κατηγορείτε τους Έλληνες το κάνετε κάποια από άγνοια και κάποιοι, όπως ο Γεωργελές σκόπιμα.

Ι do not like violence. I do

Ι do not like violence. I do not think that very much is gained by burning banks and smashing windows. And yet I feel a surge of pleasure when I see the reaction in Athens and the other cities in Greece to the acceptance by the Greek parliament of the measures imposed by the European Union. More: if there had not been an explosion of anger, I would have felt adrift in a sea of depression.

The joy is the joy of seeing the much-trodden worm turn and roar. The joy of seeing those whose cheeks have been slapped a thousand times slapping back. How can we ask of people that they accept meekly the ferocious cuts in living standards that the austerity measures imply? Do we want them to just agree that the massive creative potential of so many young people should be just eliminated, their talents trapped in a life of long-term unemployment? All that just so that the banks can be repaid, the rich made richer? All that, just to maintain a capitalist system that has long since passed its sell-by date, that now offers the world nothing but destruction. For the Greeks to accept the measures meekly would be to multiply depression by depression, the depression of a failed system compounded by the depression of lost dignity.

The violence of the reaction in Greece is a cry that goes out to the world. How long will we sit still and see the world torn apart by these barbarians, the rich, the banks? How long will we stand by and watch the injustices increase, see the health service dismantled, education reduced to uncritical nonsense, the water resources of the world privatised, communities wiped out and the earth torn up for the profits of mining companies?

The attack that is so acute in Greece is taking place all over the world. Everywhere money is subjecting human and non-human life to its logic, the logic of profit. This is not new, but the intensity and breadth of the attack is new, and new too is the general awareness that the current dynamic is a dynamic of death, that it is likely that we are all heading towards the annihilation of human life on earth. When the learned commentators explain the details of the latest negotiations between the governments on the future of the eurozone, they forget to mention that what is being negotiated so blithely is the future of humanity.

We are all Greeks. We are all subjects whose subjectivity is simply being flattened by the steamroller of a history determined by the movement of the money markets. Or so it seems and so they would have it. Millions of Italians protested over and over again against Silvio Berlusconi but it was the money markets that brought him down. The same in Greece: demonstration after demonstration against George Papandreou, but in the end it was the money markets that dismissed him. In both cases, loyal and proven servants of money were appointed to take the place of the fallen politicians, without even a pretence of popular consultation. This is not even history made by the rich and powerful, though certainly they profit from it: it is history made by a dynamic that nobody controls, a dynamic that is destroying the world, if we let it.

The flames in Athens are flames of rage, and we rejoice in them. And yet, rage is dangerous. If it is personalised or turned against particular groups of people (the Germans, in this case), it can so easily become purely destructive. It is no coincidence that the first minister to resign in protest against the latest round of austerity measures in Greece was a leader of the extreme right party, Laos. Rage can so easily become a nationalist, even fascist rage; a rage that does nothing to make the world better. It is important, then, to be clear that our rage is not a rage against the Germans, not even a rage against Angela Merkel or David Cameron or Nicolas Sarkozy. These politicians are just arrogant and pitiful symbols of the real object of our rage – the rule of money, the subjection of all life to the logic of profit.

Love and rage, rage and love. Love has been an important theme in the struggles that have redefined the meaning of politics over the last year, a constant theme of the Occupy movements, a profound feeling even at the heart of the violent clashes in many parts of the world. Yet love walks hand in hand with rage, the rage of "how dare they take our lives away from us, how dare they treat us like objects". The rage of a different world forcing its way through the obscenity of the world that surrounds us. Perhaps.

That pushing through of a different world is not just a question of rage, although rage is part of it. It necessarily involves the patient construction of a different way of doing things, the creation of different forms of social cohesion and mutual support. Behind the spectacle of the burning banks in Greece lies a deeper process, a quieter movement of people refusing to pay bus fares, electricity bills, motorway tolls, bank debts; a movement, born of necessity and conviction, of people organising their lives in a different way, creating communities of mutual support and food networks, squatting empty buildings and land, creating community gardens, returning to the countryside, turning their backs on the politicians (who are now afraid to show themselves in the streets) and creating directly democratic forms of taking social decisions. Still insufficient perhaps, still experimental, but crucial. Behind the spectacular flames, it is this searching for and creation of a different way of living that will determine the future of Greece, and of the world.

For this coming Saturday action throughout the world has been called for in support of the revolt in Greece. We are all Greeks.

Αυτό είναι απο τη Guardian!!!Συγκρίνετε με το editorial του κου Γεωργελέ.
Τα συμπεράσματα δικά σας.

Το "γκαουκια" εμπιπτει στους

Το "γκαουκια" εμπιπτει στους περιορισμους περι υβρεων που θετει ο αρθρογραφος η μηπως προκειται για φιλοφρονηση ;
Τα πυροκλανια ;
Αν αυτα δεν θεωρουνται υβρεις, απαιτω να μην θεωρησετε ως βρισια το καλωσορισμα μου στον φιλο 6:48.
Καλως τον γλυτσιμπουρτση !

Το κείμενο, κατά τη γνώμη

Το κείμενο, κατά τη γνώμη μου, είναι επιφανειακό, αφελές -αν όχι μεροληπτικό- ως προς την επιχειρηματολογία και τις θέσεις του και αναμασά τετριμμένες γενικολογίες και ρητορικές ευκολίες του συρμού. Χάσιμο χρόνου από κάθε άποψη.

Aν κάτι άξιζε σ'αυτό το

Aν κάτι άξιζε σ'αυτό το άρθρο,είναι ο απο κάτω σχολιασμός.
Δύο κόσμοι,τόσο μα τόσο διαφορετικοί.Ο κόσμος του βολέματος κι αυτός ο ανήσυχος.Ο κόσμος της ενοχής κι ο κόσμος της απενεχοποίησης
Κάποτε μου άρεσε να περπατάω στην Αθήνα και να φωτογραφίζω αυτά τα υπέροχα κτήρια ενώ ταυτόχρονα έψαχνα για καμμιά χαραμάδα,μήπως και δώ κάτι ξεχασμένο, απο τη ζωή των ανθρωπων που έμεναν εκεί.Γιατί αυτοί είχαν την μεγαλύτερη αξία.Πως ζούσαν,πως σκέφτονταν,πως αγαπούσαν,πως διεκδικούσαν;
Οταν οι άνθρωποι άρχισαν να χάνουν το δικαίωμα στη ζωή,στην έκφραση,στην παιδεία,στην υγεία,σταμάτησαν και τα κτήρια να εμπεριέχουν κάθε ίχνος ομορφιάς.
Κ.Γεοργελέ λίγο επιδερμικά μου φαίνετε οτι βλέπετε τα πράγματα.Εχθροί μου είναι αυτοί που στερούν απο τα παιδιά μου το μέλλον τους και το δικαίωμα τους στο όνειρο.
Κάθε βράδυ ο ύπνος μου είναι καλός,γιατι εχω την συνείδηση μου ήσυχη.Δεν έφαγα με κανέναν τίποτα παρά μόνο ότι παρήγαγα.Εδινα προτερεότητα στον πεζό και ο απο πίσω τζιπάτος με έβριζε γιατί θα έχανε το μίτινγκ με τα υπόλοιπα γλυφτρόνια,όπου θα συζητούσαν για τον καινουργιο θαυμαστο κόσμο που είχαν στα σκαριά.Ο εχθρός μου λοιπόν είναι ξεκάθαρος και δεν ψάχνω να τον βρώ δίπλα μου,γιατι επιλέγω με κριτήρια αυστηρά.Οσοι λοιπόν επέλεγαν όλα αυτα τα χρόνια τις κυβερνήσεις που μας έφεραν εδω που μας έφεραν,έχουν κάθε λογο να ψάχνουν για εχθρούς δίπλα τους.Να κάνουμε όμως ξεκάθαρο ότι δεν ανηκουμε όλοι σ'αυτην την κατηγορια.
Τα ρεσώ θα τα αναψω όταν το Σύνταγμα θα ξαναγίνει μια ελεύθερη πλατεία και θα πηγαίνω τα εγγόνια μου βόλτα,και θα διηγούμαι πολλές πολλές όμορφες ιστορίες για όμορφους ανθρώπους που ξέρουν να παλεύουνε για ελευθερία,ισότιτα και δικαιοσύνη. ,με νύχια και με δόντια.Και ποιός ξέρει στη θέση εκείνου του ιστορικού κτηρίου να έχει φτειαχτεί ένα άλλο ιστορικό κτηριο....ενα πολυιατρίο ας πούμε που θα περνάμε δωρεάν τα παιδιά μας να κάνουνε εμβόλια...και τότε αυτά τα παιδιά μεγαλώνοντας θα έχουν ευκαιρίες να ξαναχτίσουν έναν καινούργιο κόσμο καλύτερο,χωρίς ενοχές και εχθρούς (όνειρα θερινής νυκτός θα πείτε κάποιοι....αυτά τα όνειρα είναι όμως που μας κάνουν να κοιμόμαστε ήσυχα τα βράδυα)
υγ
Κρίμα που σε όλοκληρη πόλη προσέξατε μόνο ενα σύνθημα...εχει τόσα καλύτερα που επισκιάζουν αυτό που εσείς εστιάζετε.

Η καθαρή φωνή της λογικής!

Η καθαρή φωνή της λογικής! Αλήθεια, πόσο ακόμα θα πρέπει να περιμένουμε για να δούμε τον ορθολογισμό και μέσα στη βουλή; Πόσο ακόμα θα φοβόμαστε ότι παρόμοιος τρόπος σκέψης είναι αιρετικός και ότι πρέπει να υποταγούμε στη γενική ανοησία για να μη γινόμαστε κακοί;
Συνεχίστε έτσι με όλη σας τη δύναμη!